منتديات التلاميذ والطلاب المغاربة http://www.talibmaroc.com/vb/ This is a discussion forum powered by vBulletin. ar Sun, 05 Sep 2010 08:50:23 GMT vBulletin 60 http://talibmaroc.com/vb/w1a1-ramadan1431/misc/rss.jpg منتديات التلاميذ والطلاب المغاربة http://www.talibmaroc.com/vb/ تشي غيفارا: مقاتل أسطوري، ومفكر جذري http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6440&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 00:21:32 GMT صورة: http://www13.0zz0.com/2010/09/05/00/617037146.jpg صورة: http://talibmaroc.com/vb/images/no.jpg *بقلم : ريمي هاريرا...


بقلم : ريمي هاريرا - ترجمة : سعيد بوخليط
Saturday, September 04, 2010
ـ لا تموت الأفكار (1) ـ
منذ أربعين سنة، وبالضبط يوم 8 أكتوبر 1967. جرح، إرنستو تشي غيفارا Ernesto Guevara في واد يورو Yuro ببوليفيا bolivie. جرد من سلاحه، واعتقل، ثم نفذ فيه حكم الإعدام في اليوم الموالي، بمنطقة لاهيغيرا La Higuera، بأوامر من المخابرات المركزية الأمريكية CIA.
 قال الفيلسوف سارتر Sartre، عن تشي غيفارا : ((أكثر الناس كمالا في عصره)) ثم أضاف : ((ماقيمة مجازفات وتضحيات الإنسان (...) حينما يكون المصير الإنساني مهددا. تقوم دعوتنا، على صرخة حرب ضد الإمبريالية، ووحدة الشعوب ... . لا يهم، إن داهمتنا الموت، مرحبا بها إذا تم الاستماع لصرخة الحرب هاته، وامتدت لنا يدا أخرى)).
 يوم 18 أكتوبر من نفس السنة، جاء في عظة تأبين قديس تقدمي بالأرجنتين، ما يلي : (( إن ثلثي الإنسانية من المضطهدين قد فجعوا لوفاته. الثلث الأخير، لا ينكر أبدا في عمق روحه، بأن مستقبل التاريخ إذا سعينا إلى عالم أفضل ينتمي إلى تشي)).
 ما لم يتوقعه شركاء إعدامه، هو أن وجه إرنستو تشي غيفارا، سيحتل فيما وراء موته، مساحة غير منتظرة في قلب ووعي الشعوب وكذا تقدير القوى التقدمية.
 بأسطورته الملتزمة كونيا. انجذب "تشي" للممكن الثوري الذي تنطوي عليه إفريقيا. من الجزائر، نسج علاقات مع حركات التحرير وكذا الزعماء الثوريين لبلدان مثل : مالي، مصر، الكونغو ـ برازافيل، أو تنزانيا... .
 ف "تشي"، سيعتبر من المفيد لتقدم الصراع ضد الاستعمار، إرسال مقاتلين من "السيرا ما يسترا" La sierra maestra ، إلى جانب المجموعة الأنغولية MPLA، التي كانت متأهبة لإطلاق شرارة التحرير : la guérilla . في الغابة المدارية ل كابيندا Cabinda . لكنه، تدارك وكان على صواب، بضرورة القيام بشيء ما على وجه السرعة في الكونغو Congo، حتى لا يسقط هذا البلد نهائيا، وينضاف إلى الثراء الإمبريالي.
 تجربة مؤلمة وحبلى بالدروس، في الآن ذاته. ستبقى ترميزا بخصوص الرؤية الكونية عند "تشي"، المقاتل المحرر.
 إحدى الدلائل الأكثر تجليا للأممية التي جاءت بها الثورة الكوبية، تجسدت فيما وضعه حيز التنفيذ القائد إرنستو غيفاراGuevara. فبعد أن حارب لتحرير الشعب الكوبي ـ الذي كان فخورا لكي يضمه إليه ـ اتجهت رغبة "تشي" الأكثر حماسة، إلى انتشال شعوب الجنوب من نير الإمبريالية. هكذا حينما، تبين لـه في أبريل 1965، بأن كوبا قد تتجاوز حضوره. أخذ طريقه من جديد، قصد تحقيق هذه الغاية الدقيقة والواسعة في الآن ذاته. بطلب من حركة تحرير "الكونغوـ ليوبولد" بمدينة « Tatu »،عبر "تنزانيا" من "دار السـلام إلى كيغـوما "Kigoma"، ثم بحيرة "Tanganyika"، لكي يقترب سرا من "Kibamba" على مقربة من "Fizi" على الجنوب من "Kivu". في مهمة تتوخى، دعم المقاتلين الكونغوليين الذين ظلوا أوفياء لباتريس لومومبا "Lumumba "، بمساندة من العسكر الكوبي.
 في يوليوز 1965، وصلت إلى برازافيل Barazzaville "المجموعة العسكرية الثانية ل "تشي" بقيـادة ريسكـي "Risquet" الحربة الصلبة المستقبلية، لكوبا في أنغولا Angola. لكي تلبث في الاحتياط، استعدادا للقيام بانضمام طارئ.
 بعد ثمانية أشهر، في الموقع كمدرب عسكري وطبيب، سواء بالنسبة لرفاقه أو القرويين. ومع أن جنده لم ينهزم عسكريا في خمسين مواجهة مع المرتزقة التي كانت تعمل لصالح الولايات المتحدة الأمريكية، فإن "تشي" أقر بحتمية التراجع.
 1) اقتحام أمريكا الجنوبية :
لكن في نونبر 1966، ثلاثة أشهر ونصف بعد عودته إلى كوبا Cuba. سيدخل ثانية إلى بوليفيا Bolivie، بطريقة سرية، تحت اسم رامـون "Ramon" ـ بجواز سفر مزور يحمل جنسية الأوروغواي ـ صحبة مجموعة من الرفاق، يتوفرون على خبرة قتالية اكتسبوها، حينما حاربوا إلى جانب "تشي" في السيرا مايسترا La sierra maestra وزايير Zaire، وذلك لإشعال الثورة في قارة أمريكا الجنوبية. هذه المجموعة الصغيرة المسلحة، التي ضمت عناصر كوبية وبوليفية بجانب مقاتلين أمميين، توخت تطبيق استراتيجيـة : foco . أي على : la guérilla الأمامية، حث القرويين على العصيان المدني، وتسريع الصراعات السياسية داخل المدن، وانتزاع نصر عسكري نهائي ضد جيش الأوليغارشية. مبدئيا، عرفت هذه الخطة بعض النجاحات. لكن بسرعة كبيرة، تدخلت المخابرات الأمريكية CIA والجيش الأمريكي، لقيادة عمليات انتهت في 9 أكتوبر 1967، على المنوال الذي نعرفه جميعا.
 إذا كانت عموم الجماهير، تعرف بما يكفي التحرك الأممي ل "تشي". فإن أفكاره حول العلاقات الدولية سياسيا واقتصاديا، وكذا النظام العالمي، لم يكن لها نفس الحظ. أفكار، تحافظ مع ذلك بشكل دائم على إقناع أكيد.
"تشي" عصامي بخصوص ثقافته في العلوم الاجتماعية، دون تكوين أكاديمي. إضافة إلى قدرته الاستثنائية على العمل، هو ربما ما خول لـه القيام بتحليلات لا تخلو طبعا من قصور وتناقضات لكنها مبتكرة بتجليات عديدة، وعميقة بشكل مدهش، مع أخذ بعين الاعتبار، مسؤولياته ثم ندرة أوقاته الشاغرة. لكي يدرس ويتمثل المفاهيم. كان يسائل باستمرار "الحقائق" المتداولة، راسما سبلا غير معلومة. محاربا بالنظرية، كمقاتل فكري. ماركسيته غير مصنفة : انتقائية ومختلفة، أحيانا وقحة لكنها بالأخص بوليفارية Bolivarien مهووسة بفعل ذاتي يحول العالم إرادويا.
 بعض مناحي فكره تبين النظام الدولي. كما وضحه بعد ذلك مؤلفون مثل أمين Amin، فرانك Frank، أو أريغي Arrighi. وذلك، بالكشف عن رؤية كلية ونسقية للظواهر، بحيث يتم تناولها كمجموعات علاقات مترابطة تؤسس لكليانية مبنينة ومنسجمة. يبث تأملا متعدد الأبعاد ، يتمفصل بين الاقتصاد، المجتمع والسياسة. وكذا العوامل الوطنية ثم الدولية. مفهومه للتخلف، سبق ما جاءت به تحليلات "تيار التبعية"، التي عرفت بعد ذلك تراكما في أمريكا اللاتينية آخر سنوات 1960، اعتمادا على ماريني Marini بالخصوص. الأهمية التي منحها "تشي" بحق لعلاقات شمال/جنوب لا يمكن أن تقود للخطأ : التناقض الحاسم بالنسبة إليه، ليس ذلك الذي تتعارض في إطاره الدول المتقدمة والمتخلفة. ولكنه التناقض الموجود بين الرأسمالية والاشتراكية. إننا اليوم، مثل "تشي" من هؤلاء الذين يعتقدون بأن المشروع الاشتراكي يبقى بالنسبة للشعوب البديل الأكثر معقولية عن الرأسمالية الإمبريالية.
 2 ـ اقتصاديات شوهتها الإمبريالية :
 عرف غيفارا Guevara التخلف بكونه : "نمو مشوه"، عاهة: ((قزم برأس ضخم وبطن صغير، ثم أرجل ضعيفة وأيادي صغيرة لا تتناسب مع باقي شكله (...)تخلف [بلد ما ] حصيلة ظاهرة مسخ (مرتبطة بسوء تركيبات خلقية، حسب اللغة الطبية) أدت إلى اعوجاج في نموه. ها نحن ما عليه، الموصوفون ب "المتخلفين"، بشيء من اللياقة :إننا بلدان [...] تابعة، شوهت الإمبريالية اقتصادياتها، حيث تنمي بطريقة غير طبيعية الفروع الصناعية والفلاحية تكملة لاقتصادها الخاص، فهي تعقد بذلك. من هنا تلك التخصصات الخطيرة في قطاع المواد الأولية، تفرض على شعوبنا خطر الجوع. أيضا نحن "المتخلفون" بلدان للإنتاج المحتكر)). هاته الاقتصاديات المشوهة والتابعة مسيطر عليها من الخارج، مما يسرع بإعادة إنتاج شروط الاستغلال.
 سيرسم "تشي" بناء الحقيقة السوسيوـ اقتصادية الداخلية للبلدان المتخلفة على عناصر خارجية، تحدد هذه الدينامية الممحورة لنسق دولي يولد التنمية في قطب ، والتخلف بين ثنايا القطب الآخر.
 أشار "تشي" كذلك، إلى الأدوات التي تستعملها الدول الإمبريالية حتى تضبط السياسات الاقتصادية للبلدان المتخلفة، في أفق السيطرة عليها وسلبها ثم تحطيم مسارها الاقتصادي لحقبة طويلة، بآليات مثل : التجارة العالمية ـ بتحريف وإفساد لمفاهيم التبادل، حيث من الضروري البحث عن العوامل في التبادل غير المتوازن ـ ثم الاستثمارات الخارجية، اتجاه أساسي لبلدان الشمال الرأسمالي تستولي به على الموارد الطبيعية لشعوب الجنوب، إضافة إلى القروض الرأسمالية. رؤية حدست من جوانب الانتقادات التي توجهت بين سنوات (1970/1980) ضد ديون العالم الثالث.
 3 ) مشنع بصندوق النقد الدولي (FMI) :
 تشهيره بلا عدالة النظام السياسي ـ الاقتصادي، ابتدأ بهذا الرفض الجذري لدور المؤسسات الدولية، المجسدة للهيمنة على دول الجنوب. سنة 1964، انتقد خطابه في "ندوة الأمم المتحدة حول التجارة والتنمية"، صندوق النقد الدولي (FMI) "حارس الدولار الشرس"، البنك الدولي ووكلائه، وتلك الجدة المسماة "المنظمة العالمية للتجارة" (OMC)، ثم منظمة الغات (Gatt) : ((صندوق النقد الدولي (FMI)، شبه حارس لاستقرار مستوى التبادل، وحرية الأداء. فهو موجود هنا، لكي يمنع الدول المتخلفة دون الأخذ بأدنى إجراء، للدفاع عن نفسها أمام المنافسة وتسلل الاحتكارات الأجنبية (...) بفرض مخططات تقشفية، مع رفض التمويل اللازم لانطلاقة تجارة البلدان التي تعاني من اختلال في ميزان الأداءات (...). فهو يحاول بكل الوسائل إخراج الدولار من وضعيته غير الثابتة. هذا بالطبع، دون التطرق أبدا لمشاكل النظام النقدي الدولي البنيوية)). ثم يضيف : ((البنك الدولي وسيلة لدخول الرساميل الأمريكية إلى الدول المتخلفة. نفس هذا الدور المرعب، تحملته القارة الأمريكية، من قبل البنك "البين - أمريكي" للتنمية . أجهزة يتم تسييرها وفق مبادئ تدعي حماية العدالة والمعاملة بالمثل.
تيمات تختفي من ورائها بالتأكيد، ميكانيزمات ماكرة لديمومة الاستغلال)). ثم إن : (( منظمة الغات le Gatt، حينما تحدد تعاملا على السواء. والتزاما متماثلا بين الدول المتقدمة والمتخلفة، فإنها تساهم في تثبيت وضع غير عادل. تخدم الدول المتقدمة، التي تعارض استبعاد الحمائية الزراعية، المساعدات المالية، تعريفات الأسعار، أو كل عائق آخر يقف حاجزا أمام انطلاقة صادرات البلدان الخاضعة)). حداثة هذه الانتقادات الموجهة ضد المؤسسات التي أقامتها الولايات المتحدة الأمريكية بعد خروجها من الحرب العالمية الثانية، شيء يثير الدهشة.
 4 ـ حتمية السيادة الاقتصادية :
 حتى مع الموجة التاريخية لتحرر إفريقيا وآسيا من الاستعمار. فقد أظهر غيفارا Guevara قلقا وشيئـا من قلة الصبر أمام الصعوبات التي تواجهها بلدان العالم الثالث، في إطار مجهوداتها لتقوية استقلالها السياسي. إذا ما بقيت التبعية الاقتصادية قوية حيال البلدان الاستعمارية القديمة.
 في فبراير 1965 بالجزائر، أثناء المنتدى الإفريقي الآسيوي، صرح مخاطبا : ((كل مرة تتحرر فيها دولة، نقول بأن الأمر يتعلق بهزيمة للنظام الإمبريالي العالمي. لكن التخلص من هذا النظام، لا يمكنه أن يمثل انتصارا لمجرد الإعلان عن الاستقلال، أو حتى ثورة تتم بالأسلحة : الانتصار يتجسد، حينما تتوقف الهيمنة الإمبريالية على شعب ما )). يركز "تشي" على الاستقلال الاقتصادي كوسيلة تصدي للاستعمار الجديد : ((ستظل المفاهيم المتعلقة بالسيادة السياسية والوطنية أوهاما إذا لم يرافقها الاستقلال الاقتصادي)).
 تلك هي دلالة الدعوة التي وجهها "تشي" إلى الكتلة الاشتراكية حتى تدعم بجرأة الدول الإفريقية والآسيوية ـ أولا لضمان الدفاع عنها عسكريا أمام الإمبريالية ـ بأن تشكل معها جبهة موحدة على المستوى العالمي، تدعم القوى التقدمية في العلاقات الدولية. على الرغم من صعوبات وكذا عجز البلدان الاشتراكية على تفعيل ميكانيزمات اقتصادية بديلة، ثم تحسن موقعها التنافسي في مواجهة الرأسمالية. دعمها ـ خاصة من قبل الاتحاد السوفياتي ـ لتطوير العالم الثالث، تعتبر مسألة حيوية عند "تشي" : ((إذا كان العدو الإمبريالي، الأمريكي أو غيره يواصل فعله ضد البلدان المتخلفة والاشتراكية، فإن ذلك يمثل منطقا أوليا يحكم ضرورة تحالف هذه الشعوب المتخلفة وكذا شعوب البلدان الاشتراكية. إذا لم يكن هناك عنصر آخر للوحدة، فالعدو المشترك يشكل حتما أحدها)).
 من بين الأمنيات التي شغلت "تشي"، إقامة تقسيم عالمي اشتراكي للعمل. يدير نفسه بطريقة مختلفة عن أسواق النظام الرأسمالي العالمي. فاللجوء، بحسبه لعلاقات الأسواق النقدية في قلب الكتلة الاشتراكية قد يجازف، بأن تقود إلى شكل للتبادل المتفاوت في علاقاتها مع البلدان المتخلفة ـ من خلال الإضرار بهاته الأخيرة ـ وبالتالي إذن تفريغ اهتماماتها : ((إذا أسسنا هذا النوع من العلاقات، بين هذين النوعين من البلدان، فعلينا إذ ذاك الاعتراف بأن البلدان الاشتراكية أضحت بشكل ما شريكا في الاستغلال الإمبريالي. أن لا تمثل التبادلات مع الدول المتخلفة إلا جزءا ضعيفا من التجارة الخارجية مع هذه الدول (...) لا يستبعد أبدا بقاء هذه العلاقات (...). البلدان الاشتراكية، عليها الواجب الأخلاقي المتمثل في التخلص من كل شكل للتواطؤ مع الاستغلاليين الغربيين)).
 تطبيق "قانون القيمة"، ينقل الآثار السلبية إلى اقتصاديات الجنوب بواسطة العلاقات التجارية والمالية الدولية، كما يلوث سمعة الاشتراكية الدولية : ((من الضروري إيجاد وسائل للتبادلات تخول تمويل استثمارات في البلدان المتخلفة، ولو كان الأمر يخالف أنظمة الثمن، الموجود في السوق الرأسمالي، مما سيضمن تطورا أكثر تزامنا للمعسكر الاشتراكي، من أجل تنقيح القسوة وتعميم الفكر الكوني. فعلى البلدان الاشتراكية تحمل عبء تطور البلدان الاشتراكية)).
 مبتور في غالب الأحيان ـ ومنحرف عن المجرى الذي يهدف رسم صورة عن "تشي" معارض للبلدان الاشتراكية ـ فإن حديثه سيتواصل بالتشديد على مسؤولية العالم الثالث، لتعزيز الاشتراكية الدولية. (( لكن قوى البلدان المتخلفة، عليها الانخراط دون تردد في مسار بناء مجتمع جديد. (...) فلا يمكنها اكتساب ثقة البلدان الاشتراكية، إذا كانت تساوي بين الرأسمالية والاشتراكية، بل بتوظيف هاتين القوتين، الواحدة كقوة معارضة للأخرى. لكي تستخلص بعض النتائج من ذلك)).
 5) الطبقة العاملة الأمريكية :
 الفهم الذي كان ل "تشي" عن البروليتاريا الأمريكية، كما عبر عنه في مقالة أثناء شبابه (1954)، يظل أيضا مضيئا : ((لماذا داخل الولايات المتحدة الأمريكية ["الإشكال الكبير بالنسبة لأمريكا اللاتينية"] لا تتجلى أبدا بشكل واضح، التناقضات : رأسمال /عمل، في كل قوتها ؟ باستثناء السود [...] فإن الطبقة العاملة ـ أولئك الذين يتوفرون على عمل بالطبع ـ تحصل على أجور مرتفعة جدا [...]. تتبوأ الولايات المتحدة الأمريكية، قيادة ما يسمى ب "العالم الحر"، يمثل الدفاع عنه قضية أساسية بالنسبة للرأسماليين، الذين يسعون المحافظة على النظام الحالي، لكن أيضا بالنسبة للعمال في إطار ما، لأن فقدان الأسواق ومصادر المواد الأولية ذات الأثمنة الرخيصة (الجنوب) يؤدي في الحال إلى تقوية الصراع بين الرأسمالية والعمل، حيث ستكون النتيجة كارثية على الجميع. سيتمثل رد فعل الطبقة العاملة في مساندة الولايات المتحدة الأمريكية، باتباعها تحت لواء شعار ما (...). تبدو وظيفة النقابات العمالية في الولايات المتحدة الأمريكية، كأنها واقية للصدمات بين القوتين المتصارعتين، ومن وراء ذلك خلسة إضعاف قوة الجماهير الثورية. حقيقة زاخرة نوجد أمامها، وآخرين غيرنا في أمريكا اللاتينية. لا يمكننا، أن نطلب من الطبقة العاملة الأمريكية النظر إلى أبعد من أنفها. (...) الأهم بالنسبة للعمال، يتجسد في الحفاظ على مستوى عيشهم، كأحد العوامل التي تجعل صراعنا من أجل الحرية في نهاية المطاف، لا يتوجه إلى نظام اجتماعي بل ضد وطن، يدافع في إطار كتلة واحدة متسلحة بالقانون الأعلى للمنفعة، عن المكتسبات المستخلصة من الوصاية التي تمارس على اقتصاديات أمريكا اللاتينية)).
 6 ) فيما وراء الانشطار :
 لقد قالها "تشي" وكررها : الإمبريالية الأمريكية عدو مشترك للإنسانية : ((الإمبريالية نظام عالمي، آخر مرحلة للرأسمالية، بحيث يجب القضاء عليها بمواجهة دولية كبيرة (خطاب إلى القارات الثلاث). على القوى التقدمية إذن، تجميع مقاوماتها، وتحويلها إلى صراعات واسعة، متواصلة، منتشرة في كل الأراضي، معبئة لكل الشعوب الواقعة تحت نير الاستغلال. فمن الضروري أن تؤدي الاستراتيجية الثورية، إلى تشتت لقوى الولايات المتحدة الأمريكية. على الدول التقدمية، توحيد جهودها، بالرغم من اختلافاتها، لتحويل النظام الدولي : (( علينا الدفع اتجاه علاقات جديدة، تحقق على قدم المساواة إقامة عدالة ثورية (...) تعطيها محتوى جديدا)). ذلك بالضبط، ما يجسده اليوم البديل البوليفاري Bolivarien بالنسبة للأمريكيين. انطلاقا من كوبا وفينيزويلا، امتدادا إلى بوليفيا، نيكاراغوا وهايتي.
 بالاستناد، على شبه إجماع حركات القارة الاجتماعية، في سبيل لا مركزية تخدم شعوب الجنوب، وتؤسس عالما متعدد الأقطاب. يمكن، لبعض الأحلام أن تصير حقيقة. كما يمكن لمثاليات، أن تأخذ مسحة واقعية كما هو حال التصور الغيفاري التالي : ((حينما نرفع بحماسة كبيرة راية الفيتنام، فإننا لا نصنع ذلك فقط، داخل أممية تتوخى وتبتغي العدالة كما علمتنا الثورة الكوبية. نقوم بذلك، أيضا لأن خط الجبهة هذا، مهم جدا بالنسبة لمستقبل القارة الأمريكية. تتدرب في الفيتنام، القوى التي ستأتي يومـا، لردع : Guérilleros . إنها مختبر لإمبريالية يانكي Yankee. يجربون هناك أسلحتهم الجديدة للقضاء على حرية الشعوب (...) ثم يجهزون فرقهم للمواجهة الأكثر حسما أيضا، التي سيطلقونها يوما ما في باحتهم الخلفية لمستعمرتهم : القارة الأمريكية)). لقد أظهر التاريخ، هذا الأمر : فبعد انهزامهم في الفيتنام، التفتت إمبريالية الولايات المتحدة الأمريكية إلى شعوب أمريكا اللاتينية، بالعمل على تنصيب الديكتاتوريات الأكثر دموية في كل القارة تقريبا. فهل يمكننا، التنبؤ من الآن بأن أهدافها المقبلة،ستتجه إلى الجبهات الثورية لأمريكا اللاتينية، بعد اندحارها في العراق الذي أضحى في عداد المؤكد.
 7 ) تشي وإفريقيا :
ـ "تشكل إفريقيا داخل المخططات الاستراتيجية الأمريكية خزانا على المدى البعيد. أكثر استثماراتها أهمية، توجد في جنوب إفريقيا. وغزوها بدأ من الكونغو إلى نيجيريا (...). ليس للإمبريالية بعد، مصالح كبرى تدافع عنها، فقط زعمها الحتمي بالتدخل هناك لأن احتكاراتها تستشعر فوائد ضخمة، كما أنها توفر احتياطات مخزونية أساسية من المواد الأولية)) (خلق فيتنام في كل مكان،1967).
 ـ ((حينما تدخل القوى السوداء الفقيرة (...) في صراع ثوري حقيقي، فإن مناخا جديدا ينفتح لإفريقيا. سيلجون ممارسة، ينتزعون بها من الأوليغارشيات المستغلة للسلطة، حقهم في حياة لائقة. لقد تواصلت إلى غاية الآن مجموعة من الانقلابات،تضع مجموعة من الضباط محل أخرى. لكنها لن تخدم مصالح الطبقة الشعبية، ولا القوى التي تديرها. دون رجات شعبية)). (المرجع السابق).
 ـ ((مرض إفريقيا هو الاستعمار. وأخطار سقوطها من جديد مرتبط بالكولونيالية الجديدة)) (1964 Alger-soir).
 ـ ((من هم أصحاب غزو الكونغو ؟ إنهم وحدات مظلية من بلجيكا، نقلوا على ظهر طائرات أمريكية انطلاقا من قواعد بريطانية (...). مملكة بلجيكا، هذا البلد الأوروبي الصغير النشيط والمتمدن، سبق غزوه من طرف مجموعات هتليرية (...). ربما أطفال الوطنيين البلجيكيين الذين قتلوا دفاعا عن حريتهم، هم من يقتل اليوم الكونغوليين. باسم الجنس الأبيض، مثلما عانى أجدادهم تحت جزمة الجرماني، لعدم توفرهم كفاية على الدم الآري)) (خطاب في الأمم المتحدة 1964).
 ـ ((في حين سيطرة الولايات المتحدة بأمريكا اللاتينية، مطلقة دون تداخلات. فإنها في إفريقيا، لا تتوفر إلا على أطراف صغيرة من الأرض، وسيطرتها تتم بطريقة غير مباشرة، بمساعدة بلدان تقتسم القارة. لهذا، فإن الانشقاقات والصراعات الأهلية وكذا مظاهر الشوفينية الوطنية عند الإفريقي، تسهلها بل تثيرها الولايات المتحدة الأمريكية، التي تنمي سلطتها بإضعاف بطيء للأسياد التقليديين)) (الطبقة العاملة الأمريكية، صديقة، أم عدوة ؟ 1954).
 8) "تشي" وآسيا :
 ـ ((هناك استراتيجية أساسية جدا في تطويق الصين الشعبية عسكريا، من خلال طموح رأسماليات يانكي Yankees، لكي تلج هذه الأسواق الضخمة، التي لم تسيطر عليها بعد، ثم تجعل من آسيا إحدى الأمكنة الأكثر قابلية للانفجار في العالم الحالي [...]. كل المنطقة تغدو مفجرا خطيرا، ومهيئا لذلك)) (خلق فيتنام في كل مكان، 1967).
 ـ ((في حرب كوريا، دخلت عشرات الدول تحت لواء العلم المخادع للأمم المتحدة، بقيادة عسكرية للولايات المتحدة الأمريكية (...). لمواجهة الجيش والشعب الكوري، ومتطوعين من الصين الشعبية، عمل السوفيات على تمويلهم ومؤازرتهم (...). بعد سنوات من الصراع الوحشي، ظل القسم الشمالي من البلاد موضوع أكثر التدميرات رعبا في سجل الحرب المعاصرة. الولايات المتحدة الأمريكية، قاتلت بكل أنواع سلاح التدمير الثقيلة : لقد استبعدت الأسلحة النووية الثقيلة، لكن ليس الأسلحة الجرثومية والكيماوية)) (نفس المرجع السابق).
 ـ ((تورطت الإمبريالية في الفيتنام، ولم يعد لها من مخرج. تجرب القوة الإمبريالية الكبرى، نزيف الدم من طرف دولة صغيرة، ويتحمل اقتصادها الخرافي عبء الحرب. (...) لقد انعكست الحرب على الحياة الداخلية للولايات المتحدة الأمريكية، بأن عملت على انبثاق صراع الطبقات داخل أراضيها الخاصة. (...) الفيتنام التي تعكس آمال النصر بالنسبة للعالم المنسي، تقف تراجيديا وحيدة. (...) لا يتعلق الأمر بتمني الانتصار لضحية الاعتداء، ولكن بأن نتقاسم مصيره، ونرافقه إلى غاية الانتصار أو الموت. (...). إمبريالية الولايات المتحدة الأمريكية آثمة، فجرائمها تسود كل العالم !)) (نفس المرجع السابق).
 9 ـ تشي وأمريكا اللاتينية :
ـ ((بدأت أمريكا اللاتينية تسمع صوتها من خلال القارات الثلاث. اعتمادا على الثورة الكوبية، صوت طليعة هذه الشعوب)) (خلق فيتنام في كل مكان 1967).
 ـ (( سيصل الصراع في أمريكا اللاتينية أبعادا قارية، أثناء اللحظة المناسبة لذلك. ستكون أمريكا اللاتينية مسرحا لمعارك كبيرة، تنهض بها الإنسانية من أجل تحررها (...) داخل صراع قاري، أعطى فيما مضى لشهدائها موقعا في التاريخ)). (المرجع السابق).
 ـ ((لأن الصراع في أمريكـا اللاتينيـة حاسـم، يتدخـل اليانكيـون les yankees بكل قوتهم.سيعاقبون القوى الشعبية بالأسلحة التي يتوفرون عليها. لأنهم، لا يريدون لأية قوة ثورية التوطد. يسعى المعتدون تقسيم القوى الثورية، تسريب المخربين لخنق اقتصادها وتدميره)) (تاكتيك واستراتيجية الثورة في أمريكا اللاتينية 1962).
 ـ ((معركة كوبا هي معركة أمريكا اللاتينية (...) إذا حسمتها كوبا، فإن أمريكا اللاتينية بأكملها منتصرة. (...) لذلك يتوخون محو "النموذج السيئ" الذي نقدمه)) (السيادة السياسية والاستقلال الاقتصادي، 1960).
 ـ ((تقسيم أمريكا اللاتينية إلى وطنيات مشتبه بها ووهمية، هو بالمطلق شيء مختلق. نحن نشكل عرقا واحدا هجينا، من المكسيك إلى مضيق ماجلان (...) فأمريكا اللاتينية واحدة)) (1952 (Journal de voyage.
 10) تشي والعالم العربي الإسلامي :
 ـ ((الشرق الأوسط في أقصى هيجانه، دون التمكن من التكهن بالأبعاد التي ستأخذها هذه الحرب (...) بين إسرائيل التي تدعمها الإمبريالية وبلدان (...) المنطقة. فهو واحد من البراكين التي تهدد العالم)) (خلق فيتنام في كل مكان، 1967).
 ـ ((الجزائر، إحدى عواصم الحرية الأكثر بطولية (...). الشعب الجزائري الرائع، المبلل مثل أوطان قليلة بمحن الاستقلال (...) ألهم صراعنا الضاري ضد الإمبريالية)) (خطاب الجزائر، 1964).
 ـ ((من بين الدول التي عملت على توحيد بلدان شبه مستعمرة، نجد مصر بقيادة جمال عبد الناصر، لتحقيق حلمها القديم في التوحيد السياسي مؤطرة وحدتها الإتنية، الدينية والثقافية (...). لقد دفع بؤس الشعب جماعة من الضباط الشباب بقيادة ناصر لتغيير النظام السياسي، وزج البلاد في حملة تطهيرية، من أجل معركة تستهدف استرجاع الثروات المستلبة. (...). تم تأميم قناة السويس، لكن المستعمر الفرنسي والإنجليزي، رفض ضياع هذه الصفقة المربحة جدا، نهاية 1956. تراجع الغزاة بعد قتال شديد ومعاقبتهم من قبل القوات الشعبية (...). إن تسليح الشعب، يمثل ربما أكثر الوقائع تميزا عند الرئيس ناصر)) (الجمهورية العربية المتحدة، 1959).
 11) تشي، حياة المناضل الأممي :
 1928 : ولد بالأرجنتين، بالضبط في « Rosario ».
 1951-1952 : سافر إلى بعض مناطق القارة الأمريكية : الأرجنتين، شيلي، البيرو، كولومبيا، فينزويلا، الولايات المتحدة الأمريكية.
 1953 : بعد حصوله على شهادة الدكتوراه في الطب، قام من جديد برحلة عبر قارة أمريكا اللاتينية : بوليفيا، البيرو، الإيكواتور، بنما، غواتيمالا، كوستاريكـا، سلفادور، نيكارغوا.
 1954 : انخرط في الحزب الشيوعي الغواتيمالي. ساند حكومة « Arbenz »، لكنه أرغم على النفي إلى المكسيك.
 1955 : في المكسيك، التقى راوول كاسترو (يونيو)، ثم فيديل (يوليوز). وانخرط في حركتهما يوم 16 يوليوز.
 1956 : شارك تحت القيادة العسكرية والسياسية ل فيديل، في عملية إنزال وإطلاق : la guérilla. بالأراضي الكوبية.
 1957 : طبيب في السيرا مايسترا la sierra Maestra، وأصبح قائدا للجيش الثائر.
 1958 : انطلق من السيرا مايسترا la sierra Maestra، على رأس الفيلق الثامن الذي انتصر في سانتاكلارا Santa clara قبل الدخول إلى هافانا.
 1959 : أصبح مواطنا كوبيا، ثم سفيرا متنقلا من يونيو إلى شتنبر: مصر (استقبله عبد الناصر)، سوريا، الهند (استقبله نهرو)، برمانيا، التايلاند، اليابان، أندونيسيا (استقبله سوكارنو)، ماليزيا، سنغافورة، هونغ كونغ، سيرلانكا، باكستان (استقبله أيوب خان)، اليونان، يوغوسلافيا (استقبله تيتو)، السودان، إيطاليا، إسبانيا، المغرب. بعدها عاد إلى كوبا حيث ترأس "المعهد الوطني للإصلاح الزراعي".
 1960 : ترأس البنك المركزي ل كوبا. وبين أكتوبر ودجنبر توجه من أجل التفاوض بخصوص اتفاقيات مساعدة البلدان الاشتراكية : تشيكوسلوفاكيا، الاتحاد السوفياتي (استقبله خروتشوف)، الصين (استقبله ماو)، كوريا الشمالية (استقبله كيم سونغ)، وألمانيا الشرقية.
 1961 : لمواجهة خطر الاجتياح الأمريكي، أصبح قائدا عسكريا لمنطقة « Pinar del Rio »، ثم وزيرا للصناعة. سافر إلى البرازيل، الأوروغواي والأرجنتين.
 1962 : ساهم في الاختيارات الاستراتيجية الكبرى للاقتصاد والدفاع الكوبيين. سافر إلى الاتحاد السوفياتي وتشيكوسلوفاكيا، ما بين غشت وشتنبر. في أكتوبر استقبل بن بلة بهافانا.
 1963 : مثل أحد زعماء "السجال الأكبر" بخصوص التخطيط في كوبا. سافر إلى الجزائر في شهر يونيو (استقبله بن بلة). وفي يوليوز التقى بكوبا وفدا فيتناميا.
 1964 : مثل كوبا في ندوة الأمم المتحدة حول التجارة والتنمية (سويسرا). يمر عبر باريس، ثم يسافر إلى موسكو (ذكرى الثورة في نوفمبر). في شهر دجنبر، سيتوجه إلى نيويورك (الأمم المتحدة)، ثم إيرلندا، الجزائر، ومالي (استقبله موديبوكايتا).
 1965 : سافر في يناير إلى الكونغو (استقبله مسيمبا ديبا)، غينيا (استقبله سيكوتوري)، غانا (استقبله نيكروما)، بنين، الجزائر (استقبله بن بلة). في فبراير، توجه إلى الصين (استقبله شون لاي)، تانزانيا (استقبله نيريري)، مصر (استقبله عبد الناصر)، ثم الجزائر من جديد. في مارس، عاد إلى كوبا. توجه إلى تانزانيا يوم 2 أبريل ووصلها في 19 أبريل. في 24 من نفس الشهر دخل إلى الكونغو، حيث أطلق شرارة La guérilla، لدعم مقاتلي لومومبا. 21 نوفمبر، كان عليه التراجع إلى تانزانيا.
 1966 : غادر تنزانيا في مارس لكي يقيم لفترة في تشيكوسلوفاكيا، بعد أن مر من مصر ويوغوسلافيا. رجع إلى كوبا في شهر يوليوز عن طريق النمسا، سويسرا، الاتحاد السوفياتي. يوم 3 نوفمبر دخل متخفيا إلى بوليفيا لكي يشعل الثورة هناك.
 1967: قبض عليه يوم 8 أكتوبر في بوليفيا، وأعدم يوم 9 أكتوبر بأمر من المخابرات الأمريكية.
 ****
 1 ـ Rèmy Harrera : le che,Guérillero héroïque et Penseur radical. in Afrique / Asia, , PP 14/21.
 الموقع الإلكتروني للمجلة هو : [www.afrique-asie.fr].
]]> منتدى نقاشات الطلبة sahraoui http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6440 تاج محل http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6439&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 23:08:42 GMT السلام عليكم صورة: http://www.vbtunisia.com/up/folder1/vbtunisia_wRUkk2OaG5.jpg
السلام عليكم






















الهند بلد الحضارات والأديان رغم تنوعها وكثرتها ‏حيث تحتضن كل الأديان السماوية وغيرها من أديان مع إعطاء حق العبادة للجميع.

أروع وصف لتاج محل، أطلقه نهرو: "هو ليس قبراً.. هذا أغنية من المرمر".

بُني هذا الضريح الضخم والجميل على الضفة الجنوبية لنهر جومنا، خارج مدينة أجرا الهندية، بناءً على أوامر الإمبراطور شاه جيهان، إبقاءً لذكرى زوجته المحبوبة الحسناء أرجومند بانو بيغوم، المعروفة باسم ممتاز محل (معناها "مختارة القصر")، فلقد توفيت وهي تلد ابنها، في مدينة برهنبور، في السنة 1631، بعد أن كانت شريكة حياة الإمبراطور طوال سنين زواجهما الذي تم في السنة 1612.

شرع في أعمال البناء في سنة 1632 بعد أن وضعت الخرائط والتصمايم من مجلس المهندسين المعماريين من الهند وفارس وآسيا الوسطى.

الفضل في وضع التصميم الأخير يعود إلى أستاذ عيسى، وهو إما تركي أو فارسي، على الرغم من أن معلمي البناء والبناءين والمطعمين والمرصعين (للزخرفة المعروفة بالحفر والتنزيل)، والخطاطين، مثل المواد التي عملوا بها، كانوا من مختلف أرجاء الهند وآسيا الوسطى
استخدم أكثر من 20 ألف عامل يومياً لإنجاز الضريح نفسه في سنة 1643، علماً بأن تاج محل استغرق بناءه 22 سنة، وكلف 40 مليون روبية.




الهند بلد الحضارات والأديان رغم تنوعها وكثرتها ‏حيث تحتضن كل الأديان السماوية وغيرها من أديان مع إعطاء حق العبادة للجميع.

أروع وصف لتاج محل، أطلقه نهرو: "هو ليس قبراً.. هذا أغنية من المرمر".

بُني هذا الضريح الضخم والجميل على الضفة الجنوبية لنهر جومنا، خارج مدينة أجرا الهندية، بناءً على أوامر الإمبراطور شاه جيهان، إبقاءً لذكرى زوجته المحبوبة الحسناء أرجومند بانو بيغوم، المعروفة باسم ممتاز محل (معناها "مختارة القصر")، فلقد توفيت وهي تلد ابنها، في مدينة برهنبور، في السنة 1631، بعد أن كانت شريكة حياة الإمبراطور طوال سنين زواجهما الذي تم في السنة 1612.

شرع في أعمال البناء في سنة 1632 بعد أن وضعت الخرائط والتصمايم من مجلس المهندسين المعماريين من الهند وفارس وآسيا الوسطى.

الفضل في وضع التصميم الأخير يعود إلى أستاذ عيسى، وهو إما تركي أو فارسي، على الرغم من أن معلمي البناء والبناءين والمطعمين والمرصعين (للزخرفة المعروفة بالحفر والتنزيل)، والخطاطين، مثل المواد التي عملوا بها، كانوا من مختلف أرجاء الهند وآسيا الوسطى.

استخدم أكثر من 20 ألف عامل يومياً لإنجاز الضريح نفسه في سنة 1643، علماً بأن تاج محل استغرق بناءه 22 سنة، وكلف 40 مليون روبية.الهند بلد الحضارات والأديان رغم تنوعها وكثرتها ‏حيث تحتضن كل الأديان السماوية وغيرها من أديان مع إعطاء حق العبادة للجميع.

أروع وصف لتاج محل، أطلقه نهرو: "هو ليس قبراً.. هذا أغنية من المرمر".

بُني هذا الضريح الضخم والجميل على الضفة الجنوبية لنهر جومنا، خارج مدينة أجرا الهندية، بناءً على أوامر الإمبراطور شاه جيهان، إبقاءً لذكرى زوجته المحبوبة الحسناء أرجومند بانو بيغوم، المعروفة باسم ممتاز محل (معناها "مختارة القصر")، فلقد توفيت وهي تلد ابنها، في مدينة برهنبور، في السنة 1631، بعد أن كانت شريكة حياة الإمبراطور طوال سنين زواجهما الذي تم في السنة 1612.

شرع في أعمال البناء في سنة 1632 بعد أن وضعت الخرائط والتصمايم من مجلس المهندسين المعماريين من الهند وفارس وآسيا الوسطى.

الفضل في وضع التصميم الأخير يعود إلى أستاذ عيسى، وهو إما تركي أو فارسي، على الرغم من أن معلمي البناء والبناءين والمطعمين والمرصعين (للزخرفة المعروفة بالحفر والتنزيل)، والخطاطين، مثل المواد التي عملوا بها، كانوا من مختلف أرجاء الهند وآسيا الوسطى.

استخدم أكثر من 20 ألف عامل يومياً لإنجاز الضريح نفسه في سنة 1643، علماً بأن تاج محل استغرق بناءه 22 سنة، وكلف 40 مليون روبية.
]]> المنتدى العام nsb http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6439 الملتقي الرمضاني 18: قصـــة نبي زكريا ويحيى عليهما السلام http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6438&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 21:50:36 GMT صورة:...



الملتقي الرمضاني: قصـــة نبي زكريا ويحيى عليهما السلام




موضوع خاص

تحية طيبة نبعثها لكل زوار وأعضاء ملتقى التلاميد والطلاب المغاربة

وتماشيا مع البرنامج الدي ستلتزم به ادارة المنتدي في تغطيتها لفعاليات الملتقـــي الرمضاني،سنقوم بادن الله بتقديم سلسلة من المواضيع الدينية الرسمية و لمتنوعة وفق البرنامج التالي:

- قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.
- سلسلة خير نســـاء العالمين.
- من روائــع القصص


قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.

*********
******
***
اليوم الثامن عشر
من شهر رمضان المبارك


قصــــة نبي الله زكريا ويحيى عليهما السلام

***
******
*********

بعث زكريا عليه السلام إلى بني إسرائيل بعد أن كثرت بينهم المعاصي وفشت فيهم المنكرات، وانتشر الظلم وعم الفساد وتسلط على الحكم جبابرة يعيثون في الأرض فساداً وكان أشدهم فتكاً وإجراماً هيرودوس حاكم فلسطين الذي أمر بقتل زكريا ويحيى فيما بعد..

 -فاستهل زكريا دعوته فيهم بالدعوة إلى الله تعالى، محذراً قومه من عواقب الأمور إذا استمروا في هذا الطريق المعوج وظل داعياً فيهم على هذا الحال حتى وهن عظمه واشتعل رأسه بالشيب وطلب من ربه أن يرزقه ولداً كي يخلفه في هذا الجانب الدعوي، ويحمل بدلاً منه أعباء الدعوة بعد وفاته، قال الله تعالى: { قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً } مريم3-6..
 - قال تعالى: { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الأنبياء 89-90.

 -وقد كانت ولادة يحيى قبل ميلاد المسيح عليه السلام بثلاثة أشهر حيث نشأ عليه السلام على خطى والده بالصلاح والتقى، قال تعالى: { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً } مريم12..
 -حيث وهبه الله منذ صغره الحكمة والعلم حتى صار نبياً حال صباه، تميز بالرأفة والرحمة والطهارة والصفاء، زاهداً في الدنيا عزوفاً عن ملذاتها كثير البكاء من خشية الله دعا قومه للتوبة إلى الله والإقلاع عن المعاصي، وحذرهم من عواقب الأمور، وكان يعمّد الناس بغسلهم من الذنوب والخطايا في نهر الأردن (الشريعة)، وهو الذي عمّد المسيح عليه الصلاة والسلام.

 - وقد اختلف الرواة في وفاة زكريا عليه السلام هل مات موتاً أو قتل قتلاً، والله أعلم أما يحيى فقد أجمع الرواة على أنه مات مقتولاً..
 -تقول الرواية: إن أحد ملوك تلك الفترة وهو هيرودوس والذي اتصف بالفسق والفساد كان يريد الزواج من امرأة لا يحل له زواجها وهي هيروديا بنت أخيه، وقد كانت بارعة الجمال حسنة القد والقوام وعندما سمع يحيى بذلك نهاه ووقف معارضاً لذلك الزواج وأعلن بطلانه، فشاع خبره في المدينة فدبرت هذه المرأة حيلة لقتله بعد أن تزينت ودخلت على عمها مضسئة جميلة فاتنة فوقع عمها في حبائل فتنتها وأخذته بعذوبة كلامها، ثم سألها أن تطلب ما تشتهي نفسها فقالت: إن شاء الملك فلست أريد سوى رأس يحيى بن زكريا فأجابها الملك لطلبها، وأرسل من يأتيه برأس يحيى عليه السلام فشفت غلها بهذه المؤامرة الخبيثة، قال تعالى: { وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ... }.



نسب زكريا ويحيى عليهما السلام.





بعثتا زكريا ويحيى عليهما السلام.




الجامع الكبير في مدينة حلب السورية وفي داخله قبر نبي الله زكريا عليه السلام.




قبر النبي زكريا عليه الصلاة والسلام في حلب الشهباء.



من آثار حلب.



صوامع الحبوب التقليدية في أرض الشام.




واجهة الجامع الأموي.




الجامع الأموي من الداخل وبداخله قبر النبي يحيى عليه السلام.





يذكر البعض أن هذه العربة استخدمت في بناء الجامع الأموي!


بينما يؤكد البعض الآخر أن صلاح الدين استخدمها في حروبه ضد الصليبيين.




مقام نبي الله يحيى عليه السلام في الجامع الأموي.




الأشجار المطلة على نهر الشريعة والذي عمَّد فيه يحيى بن زكريا المسيح عليهم السلام






كنيسة هيلانة والدة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بالقرب من المكان الذي حصل فيه التعميد.





سلسلة أرض الأنبياء

زكرياء ويحيى عليهما السلام






http://www.youtube.com/watch?v=iGRCBDiBX5Q


http://www.youtube.com/watch?v=MzspCAVIXuw



الله الموفق

]]> الملتقـــي الرمضاني 2010 الطالب المغربي http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6438 الملتقي الرمضاني 17: قصـــة نبــي الله يـــوشع بن نون http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6437&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 21:43:06 GMT صورة:...



الملتقي الرمضاني: قصـــة نبي الله يوشع بن نون عليه السلام




موضوع خاص

تحية طيبة نبعثها لكل زوار وأعضاء ملتقى التلاميد والطلاب المغاربة

وتماشيا مع البرنامج الدي ستلتزم به ادارة المنتدي في تغطيتها لفعاليات الملتقـــي الرمضاني،سنقوم بادن الله بتقديم سلسلة من المواضيع الدينية الرسمية و لمتنوعة وفق البرنامج التالي:

- قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.
- سلسلة خير نســـاء العالمين.
- من روائــع القصص


قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.

*********
******
***
اليوم السابع عشر
من شهر رمضان المبارك


قصــــة نبي الله يوشع بن نون عليه السلام

***
******
*********
بعثة اليسع عليه السلام - صور

بعد وفاة إلياس بعث الله تعالى اليسع بن أخطوب، الذي حمل لواء الدعوة إلى الله، بعد أن كثرت في بني إسرائيل والأقوام المحيطة بهم عبادة الأوثان وتسلط الملوك الجبابرة الذين قاموا بقتل الأنبياء وإيذاء المؤمنين، فكانت رسالته إلى هؤلاء الأقوام الضالة الذين زادت الحروب فيما بينهم كما هو الحال في عهد اليسع عليه السلام حينما حدث صراع مرير بين اليهود والآراميين..

-يقول المؤرخ بشير محجوب السوده ما نصه:استقر الأمر على حصول اليهود لبعض الامتيازات أو القوة، وهذا يحتمل بناء سيدنا اليشع (اليسع) كنيساً في جوبر أو مكان مقدس مزار يؤمه اليهود في المنطقة، وسكن بعض اليهود فيها إلى جانب سكانها الأصليين..


بعثة اليسع عليه السلام.




جزء من كنيس جوبر بدمشق من الداخل ويطلق على هذا المكان مغارة جوبر.

-قال تعالى: {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ }الأنعام86.


نسب اليسع عليه السلام.


الآلهة بعل إله الفينيقيين.


غمد خنجر فينيقي وجد في مدينة جبيل اللبنانية.

 -كان ابتداع الفينيقيين للأبجدية أعظم عمل حضاري سجل في تاريخهم. فقد سهل اختراع الأبجدية عملية الكتابة لاعتمادها على عدد قليل من الحروف بدلاً من مئات العلامات والرسومات كما هو الحال في نشوء الكتابة باللغة المسمارية في جنوبي العراق أو بالصورية والرمزية في مصر.
 -وقد نقل الفينيقيون بصفتهم أهل تجارة بحرية أبجديتهم إلى بلاد الإغريق، وعن الأخيرة تطورت بقية اللغات الأوروبية، كما أخذ الآراميون الأبجدية الفينيقية وقاموا بتطويرها، وتحسينها وترتيبها واشتقوا منها اللغة الآرامية التي اشتقت منها اللغة السريانية والكتابة النبطية التي نشأ عنها القلم الحميري، الذي نشأ عنها فيما بعد الخط الكوفي ثم النسخ العربي.

 -تم العثور في مدينة إبلا السورية الواقعة على تل مرديخ بالقرب من حلب على قصر ملكي يحوي أربعين رقيماً طينياً مسطراً بالكتابة المسمارية، ويعتبر هذا الاكتشاف من أهم الاكتشافات الأثرية في المنطقة، حيث دلت هذه الوثائق على مراسلات بين ملوك إبلا وملوك الدول الأخرى، ومعاهدات سياسية بينها وبين الدول المجاورة لها..
 -وتعتبر إبلا دولة ذات حضارة متطورة في عمل السجلات الرقمية الطينية التي أسهمت بدورها في تطور الكتابة.



مملكة إيبلا.

-اجتاح الآراميون العرب الشام في أواخر الألف الثاني ق.م. استقروا في وسط سوريا وقضوا على العموريين والحثيين وسيطروا على معظم بلاد الشام وشمال العراق..
-وقد أسس الآراميون ممالك ودويلات صغيرة منها: مملكة دمشق وحماة ومملكة آرام في شمال العراق، ومملكة الأدوميين في الأردن وكذلك مملكة المؤابيين ومملكة العمونيين.

-الأموريون أو العموريون من الشعوب التي هاجرت من جزيرة العرب في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد، وتجولوا في بلاد الشام وأسسوا إمارات عدة في ماري وحلب وجبيل وبعد سيطرة الآشوريين على بلادهم تحول مركزهم السياسي إلى وسط بلاد الشام وجنوبها حيث أقاموا دولاً هناك منها دولة حوران الواقعة في جنوبي سوريا والقريبة من أربد الأردنية، ودولة حسبان في الأردن اليوم ومدينة الحسي في فلسطين..
-وقد بعث نبي الله اليسع عليه السلام إلى هذه الأقوام الأمورية على امتداد رقعتها الجغرافية بعد أن مالت عن طريق الاستقامة وأخذت تنغمس في الملذات الحسية، مما مهد لقيام حروب خارجية مع الحثيين في الشمال والفراعنة في الجنوب إضافة إلى حروبهم مع جيرانهم الكنعانيين.

سهل حوران.

***

تحيـــاتي
 ]]> الملتقـــي الرمضاني 2010 الطالب المغربي http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6437 الملتقي الرمضاني 16: قصـــة نبي الله اليـــاس عليه السلام http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6436&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 21:39:33 GMT صورة:...



الملتقي الرمضاني: قصـــة نبي الله اليــاس عليه السلام




موضوع خاص

تحية طيبة نبعثها لكل زوار وأعضاء ملتقى التلاميد والطلاب المغاربة

وتماشيا مع البرنامج الدي ستلتزم به ادارة المنتدي في تغطيتها لفعاليات الملتقـــي الرمضاني،سنقوم بادن الله بتقديم سلسلة من المواضيع الدينية الرسمية و لمتنوعة وفق البرنامج التالي:

- قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.
- سلسلة خير نســـاء العالمين.
- من روائــع القصص


قصص الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.

*********
******
***
اليوم السادس عشر
من شهر رمضان المبارك


قصــــة نبي الله اليــاس عليه السلام

***
******
*********
نبى الله اليــــــــــاس


إلياس عليه السلام: قال الله تعالى بعد قصة موسى وهارون من سورة "الصافات": {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ، أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ، اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ، فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ، وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ، سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِين، إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ، إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}.

قال علماء النسب هو: إلياس النشبي،
وقيل: إلياس بن العازر بن العيزار بن هارون بن عمران.

قالوا وكان إرساله إلى أهل بعلبك غربي دمشق، فدعاهم إلى الله عز وجل وأن يتركوا عبادة صنم لهم كانوا يسمونه "بعلا" وقيل كانت امرأة اسمها "بعل" والله أعلم.
والأول أصح ولهذا قال لهم:

{أَلا تَتَّقُونَ، أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ، اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ}.

فكذبوه وخالفوه وأرادوا قتله. فيقال إنه هرب منهم، واختفى عنهم
عن كعب الأحبار أنه قال: إن إلياس اختفى من ملك قومه في الغار الذي تحت الدم عشر سنين، حتى أهلك الله الملك وولَّى غيره، فأتاه إلياس فعرض عليه الإسلام فأسلم، وأسلم من قومه خلق عظيم غير عشرة آلاف منهم. فأمر بهم فقتلوا عن آخرهم.
وقال ابن أبي الدنيا: عن بعض مشيخة دمشق قال: أقام إلياس عليه السلام هارباً من قومه في كهف في جبل عشرين ليلة - أو قال أربعين ليلة تأتيه - الغربان برزقه.
وقوله تعالى: {فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}
أي للعذاب، إما في الدنيا والآخرة، أو في الآخرة. والأول أظهر على ما ذكره المفسرون والمؤرخون

وقوله: {إلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} أي إلا من آمن منهم.
وقوله: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ}
أي أبقينا بعده ذكراً حسناً له في العالمين فلا يذكر إلا بخير

ولهذا قال: {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} أي سلام على إلياس

والعرب تُلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها كما قالوا: إسماعيل وإسماعين. وإسرائيل وإسرائين، وإلياس وإلياسين .
وقد قرئ: سلام على آل ياسين، أي على آل محمد والصحيح أنه غيره كما تقدم. والله أعلم.


قال تعالى: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}الصافات 123-132.
-ذكر ابن كثير في تاريخه: إن إلياس عليه السلام أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق، حيث كان أهلها يعبدون صنماً يدعى (بعلاً) كما هو مذكور في القرآن الكريم، وبعيد وفاة سليمان عليه السلام وانقسام مملكته وتشتت دولته بسبب خلاف الحكام على السلطة، سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته نشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان، فشاعت عبادة الأوثان بينهم وعبدوا الصنم بعلاً فأرسل الله إليهم إلياس عليه السلام..
- ويقول المؤرخ بشير محجوب السوده في كتابه (جوبر تاريخها وحاضرها) أن انتشار اليهود في بعلبك وقدوم سيدنا إلياس إلى برية دمشق (مغارة الدم أو مغارة جوبر) هو محاولة للتوسع ونشر العقيدة في مناطق جديدة في المنطقة لكن هذا الانتشار لم يتم إلا على منطقة محدودة جداً، ولم يحكم اليهود منطقة دمشق بل بقيت تحت الحكم الآرامي.

بعثة إلياس عليه السلام.



نسب إلياس عليه السلام.



المدخل الصرحي السداسي المؤدي إلى معبد جوبيتر.


- في سهل البقاع اللبناني تجثم قلعة بعلبك التاريخية ذائعة الصيت والتي كانت في الأصل مدينة فينيقية. كان يعبد أهلها (البعل) فأرسل الله إليهم نبيه إلياس عليه السلام محذراً من عاقبة ما يقترفونه ذنب.
 -وقد برزت بعلبك على الساحة السياسية بعد احتلال الإسكندر المقدوني لها لكنها أصبحت في العهد الروماني مكان عبادة للأوثان كما كانت في العهود السابقة.
 - وتضم القلعة مجموعة من الهياكل الضخمة. حيث تنقسم هياكلها إلى ثلاثة معابد رئيسة متنوعة البناء:
 1- معبد جوبيتر: وهو أكبر الهياكل.
 2- معبد باخوس: إله الخمر عند الوثنيين والذي بني في القرن 2م.
 3- معبد "فينوس إله الحب": والذي بني في منتصف القرن 3 ق.م.

مدخل قلعة بعلبك بسهل البقاع اللبناني.

أحد المباني الداخلية الضخمة.



سلسلة أرض الأنبياء

الياس عليه السلام




http://www.youtube.com/watch?v=-yapXD82xEs

http://www.youtube.com/watch?v=1WqpJjCBt1I

http://www.youtube.com/watch?v=iyAWpERoRZg
 ]]> الملتقـــي الرمضاني 2010 الطالب المغربي http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6436 قصته مع صلاة العصر و لذة الطاعة - قصة واقعية - http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6435&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 21:39:31 GMT قصته مع صلاة العصر ولذة الطاعة قصة واقعية لطالما آمنت بأن حياة كل منا عبارة عن دائرة مملة تتكرر عبرالأجيال:
قصته مع صلاة العصر ولذة الطاعة

قصة واقعية






لطالما آمنت بأن حياة كل منا عبارة عن دائرة مملة تتكرر عبرالأجيال:

ولادة و صراخ .. طفولة وطلبات .. مراهقة ولف بالشوارع .. دراسة مع بعض التجارب الشقية .. وظيفة وفلوس .. زواج ورزانة .. أطفال ومسئولية .. تقاعد وفراغ .. قبر

موحش!!

ثم أسلم عصا سباق التتابع لابني ليركض في نفسالمضمار!

ويقول التاريخ أن هذه الدائرة بدأت من بني آدم (والذي هوأبوك أنت الآخر) وورّثها لنا واحداً بعد الآخر! وكل من حاول أن يتخطى هذه الدائرةويرسم خطاً مستقيماً، فالويل

لهذا الشاذ المجنون الأرعن المارق عنالعادات والتقاليد و .. و .. تعرفون باقي الشتائم!

وكنتأعتقد أني أنا الآخر سأتسكع في هذه الدائرة حتى أسلّم عصا التتابع لمغبون من بعدي .. حتى جاء ذلك اليوم ..

حينما ألحت علي أختي للذهاب إلى العمرة،وأختي – من وجهة نظري – من ذلك النوع المثالي الذي لا يحب الخروج عن الخروج عنالدائرة نهائياً، فذهبت مرغماً ثقيل النفس

لأؤدي دوري كمحرم منالعيار الثقيل الظل في هذه الرحلة ذات الثلاثة أيام .. ولا أنكر ذلك الانشراحالنفسي الذي يغمرني في بيت الله الحرام، خصوصاً في هذا الوقت الهادئ

من العام.

بعد صلاة العشاء في الحرم المكي، تلفتّ وإذا بشاب أشقر،طويل القامة، عيناه بلون البحر، لا تخطئ عيناك أوروبيته من النظرة الأولى ...... تسربل بذلك الإحرام، ليعطيه شكلاً

لكم تألفه عيني، إذ نادراً ماترى أوروبياً مسلماً، فبدا مظهره في الإحرام كأنه صورة صغيرة ركب عليها برواز كبيرغليظ لا يناسقها بالحجم ولا بالشكل، ولكن سبحان من

استجاب دعاءإبراهيم:" واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ......."، ابتسم في وجهي فرددت ابتسامتهبمثلها أو بأحسن منها، وهممت بسؤاله بلغة إنجليزية ذات "راء" أمريكية
أعكس فيها فشخرتي واستعراضي بثقافتي الأمريكية، إلا أنه فاجئني بقوله:

-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي ...
كان يتحدث بعربية فصحى تعرضت حروفها للكسر والعجمة من لسانه ..

- وعليكم السلام يا أخي ...

-من أي بلاد الله أنتيا أخي؟

- أنا من الكويت وهل تعرفها؟ وأنت من أين؟

أحسست بأني في مسلسل مدبلج أو "افتح يا سمسم" وأنا أتحدث العربيةالفصحى لأول مرة في حياتي، ففي مشوار حياتي كلها كنت أتحدث بلهجة خليجية، وقد ألجأمن باب

المداعبة للتحدث بلهجة عراقية، مصرية، لبنانية .. لكن أنأتحدث العربية الفصحى، فقد كان غريباً بعض الشيء ..

-أنا منهولندا، ولا أعرف عن الكويت غير رسمها على الخريطة وإنكم محظوظون لأنكم بلد عربيومسلم ......

- وأنتم محظوظون في هولندا، لأنكم تتسممون بالأفيونوالحشيش في مقاهيكم، وتحت أعين الشرطة!

ابتسم، وهو يرد على دعابتيبعربيته الفصحى:

-وأنتم محظوظون لاتصالكم بسر الخلود .. وأفيونالسعادة الذي يخرجكم عن الدائرة!

- أي دائرة تعني؟

-الدائرة التي يعيشها الإنسان: ولادة .. دراسة .. عمل .. زواج ثمفناء!!

سبحان الله هذا الأشقر الأحمر، الذي جاء من آخر أقاصيأوروبا يتحدث بنفس لغة تفكيري! ويعرف الدائرة، أطرقت قليلاً وقلت له:

- ما الذي يخرجني عن الدائرة؟ فكلنا محكومون بها!

-سر الخروج عن الدائرة أنتم من يملكه، وخرجك عن الدائرة يجب أنيكون ضمن الدائرة!!

- لم أفهم شيئاً من فلسفتك، كيف أخرج منالدائرة وأنا أمشي فيها؟

-الفرق بيننا وبينكم بأننا نحتاج إلى أننبحث ونقرأ ونقارن بين الفلسفات والديانات حتى نصل إلى الحقيقة، أما أنتم فمحظوظونلأنكم ورثتموها جاهزة بكل يسر ..

ولعل تلك الوراثة هي التي منعتكممن التفكير فيها ..

- حيرتني معك يا هذا .. لم أفهم شيئاً مما تقول ...

-تخيل أنك في ممر طويل ومظلم، ترى في آخره بابان ... وكل إنسانمجبور بأن يمشي لآخر الممر، وحينما يصل سيفتح له أحد البابين ليدخله ..

- منظر غريب ..

-تخيل أن الناس الماشون في هذاالممر على صنفين، صنف يعلم ما وراء كل باب، وصنف حيران، لا يدري ولا يمكن له أنيتخيل ما وراء البابين، ولكن الجميع

يمشي نحو البابين، فما هوالفرق في نظرك بين نفسية الصنفين؟

- امممم .. لعل الذي يعلم ماوراء الباب سيحس بطعم مشيه وسببه ... أما الآخرون فلا مذاق لخطواتهم، وستكوننفسياتهم مضطربة قلقة طوال الطريق ..

-هذا مثلنا ومثلكم .. فالإسلام قد بين لكم نهاية رحلة الدنيا، أما نحن فلا ندري لماذا نقطع هذه الرحلة أونعيش في هذه الدائرة، وتحار عقولنا وقلوبنا في أن تجد

تفسيراًلرحلة الحياة ... لذا نحاول أن نتلذذ بكل المتع التي نراها في الطريق المظلم، ولكنينقصنا معرفة النهاية ......

- لكن المسيحية قد دلتكم على طريقالنهاية ......

-عذراً لعلي أخطأت في التوضيح .. المعرفة شيء،والإيمان شيء آخر، الكثير منا يعرف النهاية لكن قلة هم الذين يؤمنون بها ويوقنونبما وراء الباب! وهذا

الإيمان واليقين لا يعرفه إلا من ذا ق اللذة ...

- وكيف تتذوق اللذة؟

-بالنسبة لي فقد عشت في ظلاملسنوات طويلة، لذا حينما رأيت النور عرفت الفرق .. عرفت اللذة ..

- شعرت بأن هذا الأوروبي قد ذاق شيئاً في الدين لم أذقه من قبل .. وأحس بحيرتي، فأكملمن تلقاء نفسه:

-منذ سبعة سنوات، كنت شاباً غضاَ في أول العشريناتمن عمري، وذهبت إلى زيارة للقاهرة، وبالرغم من كل ما يدهش الأوروبي من أهراماتوجمال ومتاحف، إلا

أنه أكثر ما سحرني هي تلك الزيارة لأحد المساجدالتاريخية، وكان ذلك وقت صلاة العصر، ووقفت عند باب الجامع لأشاهد منظراً يبدومألوفاً لديكم، شاهدت الناس

تخرج من الصلاة، فسحرني منظر تلكالوجوه الناعمة، تعلوها مسحة الإيمان. وتشع ضياءً وراحة نفسية ...... رأيت غيرالوجوه التي أعرفها في حياتي .. رأيتهم

يبتسمون بطيبة ورقة لم أرهامن قبل .. لم أتمالك نفسي فاقتربت من أحدهم أسأله بالإنجليزية إلا أنه لم يكنيتحدثها فلم يفهم ما بي، ولكنه حتما لمح التشوق والتلهف

في عيني،فقلب في وجوه الناس حتى رأى أحدهم يتحدث الإنجليزية فناداه، وقلت له أريد أن أفعلمثلكم، أريد أن أصلي! فابتسم الرجل وطلب مني الحضور بعد

ساعتين علىتوقيت صلاة المغرب، وأفهمني بفكرة مواقيت صلاة الجماعة، ووقفت منتظراً، فأخذني ذلكالرجل البسيط الفقير ودعاني إلى كوب من الشاي المصري

الثقيل، وشرحلي بإنجليزيته المكسرة شيئاً عن الصلاة وفكرتها، وظللت أسأله وهو يجيب بصدر رحب،إلى أن علا صوت الأذان من تلك القبة القاهرية المزركشة،

وشعرتبالأذان ينساب في شرياني ويجري في عصبي ودمي .. وبالرغم من عدم فهمي لمعانيه .. إلاأني شعرت بأنه نداء خاص يأتيني من فوق الغيوم ومن وراء

النجوم .. ثم قمت للوضوء مع الرجل .. وصليت الجماعة ولم أفهم منها سوى كلمة آمين!

- ثم أعلنت إسلامك؟

-لا .. لكن تسربلت روحي براحةداخلية لم أشعر بها من قبل ... شعرت بأن الكون له خالق ورازق .. وأني اتصلت بهفيتلك اللحظات .. شعرت بأني معه في

تلك السجيدات والركيعات .. شعرتلأول مرة أني قريب منه .. وأني أستطع أن أطلب منه ما أريد .. ورحلت عن مصر، ولكنتلك اللحيظات لم تغب عن روحي

للحظة، وظلت تراودني فكرة الصلاة علىالطريقة الإسلامية بني الفينة والأخرى ..

- ثم ماذا؟

-بعد عدة سنوات أرسلتني الشركة التي أعمل فيها للعمل في قرية صغيرةفي ألمانيا لعدة سنوات، في القرية رأيت منظراً غريباً كان سبباً في إسلامي!

- منظر غريب في ألمانيا! مثل ماذا؟

-رأيت مسجداشفافاً!

- مسجد شفاف؟

-نعم، فحينما أراد بعضالمسلمين المهاجرين في القرية بناء المسجد، سرت موجة من الاعتراضات بين أهاليالقرية، فقد توضع في المسجد أسلحة خفية، أو قد تدار

فيه خلاياإرهابية .... وغير ذلك من الكلام الفارغ الموجه للمسلمين!

-وكان منبين المسلمين في القرية مهندس معماري، فاقترح عليهم بناء مسجد زجاجي شفاف، يرى منهأهل القرية كل ما يدار في المسجد ... وفعلاً حينما مررت

بذلكالمسجد الشفاف ورأيت المسلمين مصطفين لصلاة المغرب، تقافزت كريات دمي شوقاً إلى ذلكالشعور الذي زرع فيني من سنين يوم صليت في القاهرة .. أوقفت

سيارتيوتوضأت وصليت معهم .. وخطوت خارج المسجد سابحاً في تلك اللذة التي تغمرني ...

- ثم أعلنت إسلامك؟

ابتسم وهو يترقب استعجالي فقالبصوت حنون:

-أثناء خروجي من المسجد لمحت ورقة مكتوب عليها أوقاتالصلاة، واستقر في ذهني وقت الفجر، فلما غشاني الليل لم أنم وأنا أتفكر في تلكاللذة التي لم أشعر بها

من قبل، وظللت أسمع تلك الهواتف في داخليتدعوني إلى الله، ولم تنقطع تلك الهواتف حتى رأيت الساعة وقد حان وقت صلاة الفجر،فخرجت من فوري إلى المسجد

.. توضأت .. صليت .. وشعرت بقربي منخالقي .. أحسست بنور يشع في قلبي ويسبح في دمي .. وأثناء سجودي بكيت بنشيج .. ودونأن أعرف سبباً لبكائي ..

لكنه كان بكاءً ممتعاً مريحاً .. وبعدالصلاة أقبل المصلون إليّ .. فأخبرتهم بأني غير مسلم .. فقام الشيخ ومسح على قلبيوقرأ سور طه .. فعدت إلى البكاء ..

وبكى من حولي .. وكانت الحياةعلمتني أن البكاء ممنوع على الرجل .. ولكن الإسلام علمني بأن البكاء قمة الرجولة!! فهذا عمر بن الخطاب الشديد القوي .. كان

يبكي! وهذا هارون الرشيدالذي ملك الأرض .. كان يبكي! فأعلنت إسلامي وسط تكبير الرجال من حولي!

أحسست بلمح عيني يتساقط أنا الآخر، فسكت من هول قصته وأنا أنظربهاء الكعبة، وأسأل نفسي: هل بكيت مرةً من لذة طاعة أو ذل دعاء؟ لمَ لم أبكي فيحياتي؟ سكت

الأوروبي لوهلة، ثم أردف:

-ومنذ أسلمتأحسست بروعة الشعور بالطاعة، والاقتراب من مالك الملك، أحسست بأن تلك القوة الرهيبةالتي صنعت هذا الكون بمجراته ونجومه وإنسانه، قد فتحت

بابها لي،وأذن لي بالدخول إلى بلاطه في أي وقت أشاء .. وكان شعوراً رهيباً أن يسمح لإنسانمثلي أن يدخل إلى بلاط ملك الملوك متى ما احتاج أن يتخفف من

عبءالحياة وأثقالها دون وسيط أو حاجب! ففي الإسلام هناك ارتباط مع الله في كل شيء ....... فهناك دعاء للاستيقاظ وذكر للنوم والخروج من المنزل وركوب السيارة

حتى العطسة لها ذكر خاص!

- كلام جميل .. كأنني لأولمرة استشعر هذه الحقائق ..

-هذه مشكلتكم .. ولدتم مع هذه الحقائق! فلم تتدبروا في أسرارها .. ولو تدبرت واستشعرت معنى كل دعاء من هذه الأدعية لمابلغت عمقه وسره.

- مممممم .. إذاً هكذا تسير في الدائرة .. ولكنتعيش مستمتعاً بها.

-نعم .. لو تدبرت أسرار الأدعية وغصت في معانيالآيات .. وأقمت علاقة سرية خاصة بالله .. فستعيش في الدائرة مع الناس ظاهرياً .. ولكنك في الحقيقة تعيش

مع الله ..





ومنذ ذلك اليومأعيش في هذه الدائرة .. آكل ... أشرب .. أضحك .. وأخرج .. ولكن لي علاقة خاصة معالله، في صلاتي وليلي وفجري تجعلني سعيداً راضياً ... متشوقاً إلى لقاءه
..


إنها الحياة مع لذة الطاعة .. جربها ]]> المنتدى الاسلامى inaba http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6435 مناخ وبيوجغرافية s1 السنة الاولى http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6434&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 18:41:08 GMT صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/11.gif صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/15.gif صورة:...






مناخ وبيوجغرافية

الدروس الموجودة بالملف هي :


المناخ وعناصره



أثر المناخ على التربة



بعض المصطلحات المتعارف عليها في مجال الارصاد الجوية



أهمية الجغرافية المناخية





لتحميل الملف

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
أنقر هنا

'¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

الملف الاخر يحتوي على كتاب لعلم الارصاد الجوية

أتمنى أن تستفيديو ا منه أيضا في دراستكم


للتحميل

أنقر هنا

الروابط حصرية للمنتدى
والدروس مجمعة من طرفي من عدة مراجع ومواقع عربية

]]> الجغرافيا يونس المغربى http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6434 منهجية تحليل الوثائق ( الخرائط) التاريخية والجغرافية http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6433&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 17:07:25 GMT صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/11.gif صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/15.gif صورة:...






الجوانب المنهجية في التاريخ والجغرافيا

تحتل الجوانب المنهجية في مادتي التاريخ والجغرافيا أهمية قصوى في عملية التعليم شأنها شأن الوسائل والطرق البيداغوجية إذ تعتبر مركز العملية التعليمية من خلالها يتمثل المتعلم القدرة على التحليل والنقد والتأليف وترتيب الأفكار والعناصر . من خلال هذا المبحث أتناول أهم المصطلحات المنهجية بالشرح مستعرضا طريقة تحليل المقالات التاريخية والجغرافية والوثائق بمختلف أصنافها ...

منهجية المقالة الجغرافية

تمثل المقالة أحد المواضيع المطروحة في فروض المراقبة والفروض التأليفية لمادة الجغرافيا وهي تعالج مسائل واشكاليات جغرافية تدرس الظواهر الجغرافية ضمن المجال الجغرافي وتبين العلاقات والتفاعلات بينها . يتطلب انجاز المقالة الجغرافية تعرف أصناف المقالات قبل تبين المنهجية والقواعد والضوابط التي يتعين اتباعها لمعالجة المواضيع الجغرافية الواردة في شكل مقالة.
1- تنوع أصناف مواضيع المقالات في الجغرافيا
تتنوع المقالات في الجغرافيا حسب صياغة مواضيعها وما تفرضه من طريقة خصوصية في معالجتها ويتضمن الجدول الموالي ضبطا لاصناف المواضيع الجغرافية وتحديدا لأهم خصائص كل واحدة منها والتخطيط المناسب لمعالجتها .
التمشي الأمثل نماذج لنص الموضوع خصائص الإشكالية المطروحة صنف الموضوع
- وصف الظاهرة - تفسير الظاهرة (تحديد العوامل)
- دراسة التأثيرات المجالية ، الاجتماعية ، الاقتصادية للظاهرة المدروسة .
- القوة الفلاحية بالاتحاد الأوربي - القفزة الاقتصادية بالبرازيل
- الأدفاق المالية العالمية
- التفاوت في التقدم عالميا
يتناول هذا الصنف من المواضيع بالدرس مسألة عامة كدراسة السكان والاقتصاد أو قطاع اقتصادي أو المجال القطري أو العالمي
الموضوع التحليلي
- تجنب الدراسة المنفصلة لكل عنصر من عناصر المقارنة . - إتباع منهجية تحليل تقوم على الوصف والتفسير وإبراز المشاكل بالنسبة إلى الظاهرتين التي تتم المقارنة بينهما.
----- الحرص على إبراز أوجه التشابه والاختلاف بين عنصري المقارنة ضمن كل جزء من الإجابة
يرد نص الموضوع في إحدى الصياغتين التاليتين: * يتضمن نص الموضوع فعلا حركيا كالآتي :
- قارن بين دعائم ومظاهر النفوذ العالمي للولايات المتحدة والاتحاد الأوربي.
* يتضمن نص الموضوع "و" المقارنة ويكون كالتالي:
- التنمية البشرية بالبلدان المتقدمة والبلدان النامية
يقوم على المقارنة بين : - ظاهرتين أو أكثر
- أوجه أو أبعاد مختلفة لنفس الظاهرة
موضوع المقارنة
- إختيار مقاييس التصنيف المناسبة والمعقولة - تصنيف البلدان إلى مجموعات متجانسة نسبيا على أساس مقاييس تصنيف وعتبات وردت في الدروس.
- وصف المجموعات وإبراز خصوصياتها مع التركيز على درجة تجانسها .
يرد نص الموضوع في إحدى الصياغتين التاليتين : * يتضمن نص الموضوع فعلا حركيا كالآتي :
- صنف تجارب التنمية بالبلدان النامية
* يكون نص الموضوع كالآتي :
- الأقاليم الصناعية بالإتحاد الأروبي
يهدف إلى تصنيف ظواهر جغرافية ( أقاليم بلد ، عدة بلدان ، قطاعات اقتصادية ) إلى أصناف ومجموعات متجانسة نسبيا .
الموضوع التتصنيفي
- دراسة علاقة التفاعل ( التأثير والتأثر ) بين الظاهرتين - تقديم دراسة الظاهرة الأولى وتبين طبيعة العلاقة التي تربطها بالظاهرة الثانية.
يرد نص الموضوع في إحدى الصياغتين التاليتين : * يتضمن نص الموضوع فعلا حركيا كالآتي :
- أدرس العلاقة بين الاستثمارات الأجنبية المباشرة والاقتصاد بالبلدان النامية . * يتضمن نص الموضوع والعلاقة فيكون كالآتي:
- المساعدة من أجل التنمية والبلدان النامية .
- الدولة والتنمية بالبرازيل
- الهجرة الداخلية وتحولات المجال بالولايات المتحدة الأمريكية
يدرس العلاقة والتفاعلات بين : - عنصرين أو ظاهرتين
- ظاهرة وعواملها
- عوامل ونتائجها أو تأثيراتها
موضوع يقوم على دراسة العلاقات بين الظواهر الجغرافية
- تحديد العوامل المفسرة أو المؤثرة.
- ترتيبها حسب أهميتها في تفسير الظاهرة المدروسة .
- إبراز دور كل عامل في تفسير الظاهرة .
- أدرس دعائم القوة الفلاحية بالاتحاد الاروبي .
- بين دور العوامل الهيكلية والتنظيمية في بناء القوة الأمريكية .
- حدد العوامل المفسرة للنفوذ الأمريكي في العالم .
يدرس دور العوامل في تفسير ظاهرة محددة
الموضوع التفسيري
2- مراحل إنجاز المقالة الجغرافية
يمر إنجاز المقالة الجغرافية بمرحلتين رئيسيتين :
أ- مرحلة الإعداد :
تتضمن 4 جوانب ضرورية تخصص لها 30 دقيقة من مدة الإختبار وهي التالية:
* قراءة وفهم الموضوع :
- يتعين قراءة نص الموضوع بتمعن مما يمكن من ضبط حدوده وحدود الاشكالية ( تعريفها : هي منظومة العلاقات التي تنسجها داخل فكر فردي معين مشاكل عديدة مترابطة لاتتوفر إمكانية حلها منفردة ولا تقبل الحل نظريا إلا في إطار حل عام يشملها جميعا . بمعنى أدق الإشكالية هي مجموعة الاسئلة المترابطة والمطروحة بطريقة متسلسلة حسب منطق داخلي والتي من المفروض التفطن لها والإجابة عليها)التي يترحها وتحديد صنفه وهو مايساعد على تبين منهجية المعالجة التي يجب اتباعها في الاجابة .
- تعرف بعض المصطلحات الأساسية التي يتضمنها نص الموضوع لكونها تشير إلى العناصر الرئيسية التي تقوم عليها الإشكالية التي يطرحها الموضوع .
* تحديد الإشكالية :
يمثل تحديد إشكالية الموضوع - وهي تختلف عن المشكل الذي يعني مسألة (غموض يتطلب توضيحه صعوبة تطبيقية تتطلب إيجاد حل لها فهي سؤال ينتظر جوابا ) يمكن الوصول إلى حلها لكونها تنتمي إلى الواقع الموضوعي .- عملية حساسة وهامة للغاية لكونه يضمن طرح الموضوع من الناحية الصحيحة وضمن الحدود المضمنة في نصه . وتتمثل هذه العملية في جمع وتأليف الأفكار الأساسية التي تم استجلاؤها في المرحلة السابقة ضمن فكرة مركزية تكون بمثابة همزة وصل بينها والرابط الموجه ضمن التحليل والاستدلال . يعتبر تحديد الإشكالية بدقة شرطا أساسيا لبناء التخطيط الذي يستند إليه التحليل .
* جمع المعارف والمكتسبات :
يحيل كل موضوع على جانب من البرنامج وبعض الدروس أو أجزاء منها وهو ما يفرض : - استحضار الأفكار الرئيسية المحورية التي يحيل عليها الموضوع والتي تتصل مباشرة به ثم تسجيلها على ورقة المسودة .
- تسجيل بعض الأفكار الدقيقة والفرعية المتصلة بهذه الأفكار المحورية على المسودة . ويجب هنا عدم نسيان بعض الأفكار وانتقاء ماهو مناسب للموضوع منها ومرتبط بإشكاليته .
* بناء التخطيط :
يمثل التخطيط البنية التي ترتكز عليها الإجابة إذ تمكن مختلف عناصره من إتباع تمش متسلسل ومنطقي لمعالجة الإشكالية المطروحة وهو ما يضمن تجنب عرض الأفكار بصورة غير منظمة ودون ترابط منطقي بينها. وتفرض أهمية التخطيط بالنسبة إلى سلامة التمشي حيث يجب أن يبنى التخطيط بدقة وتسجيله على المسودة قبل الشروع في التحرير . يتكون التخطيط من أجزاء وعناصر كبرى متوازنة يتراوح عددها غالبا بين عنصرين وثلاثة عناصر يعبر كل واحد منها عن فكرة مركزية تتفرع بدورها إلى عناصر أو فقرات ثانوية وكل عنصر أو فقرة يتضمن أفكارا مترابطة.
ب- مرحلة التحرير :
تخصص لهذه المرحلة 60 دقيقة بما في ذلك الوقت الضروري 10 دقائق لمراجعة التحرير . ينجز التحرير مباشرة على ورقة الاختبار بعد وضع التخطيط المناسب للإجابة تفاديا لضياع الوقت على أن تحرر المقدمة والخاتمة قبل تحرير الموضوع . ويكون التحرير نصا متماسكا سليم اللغة يبدأ بمقدمة ويتركب جوهره من عناصر رئيسية يخصص كل واحد منها للإجابة على جانب من الإشكالية ويذيل بجملة ربط تضمن ترابط أجزاء التحرير وتسهل الانتقال من عنصر إلى آخر ويختتم التحرير بخاتمة.
3- مكونات المقالة الجغرافية :
تخضع بنية المقالة الجغرافية إلى مواصفات محددة وتتكون من 3 أقسام رئيسية لكل واحد منها خصوصيات مميزة ووظيفة بناء في التحرير ومعالجة الموضوع المطروح :

المقدمة
- مدخل يمهد لاستيعاب قول لاحق وتحليل ، ويتم ضمنه توضيح الإشكالية التي ستقع معالجتها
- نظرا لموقعها في بداية التحرير فإن للمقدمة أهمية بالغة لأنها تهيئ القارئ المصحح لتقييم الإجابة وتعطي فكرة أولية عن مدى توفق صاحبها في طرح الإشكالية من الزاوية الصحيحة. ويتعين حينئذ تحري المقدمة بكثير من التروي وكتابتها نهائيا على ورقة الإجابة قبل الشروع في تحرير الجوهر.
التعريف والوظيفة
- تتركب المقدمة من : - جملة تمهيدية تنزل الموضوع في إطار أوسع ولها وظيفة شد انتباه القارئ والمصحح
- الإعلان عن الإشكالية التي يطرحها الموضوع. ويتم بتوضيح نص الموضوع والإعلان عن الفكرة المحورية التي تمثل الخيط الرابط والموجه للإجابة والمسألة التي سيتم تحليلها ضمن الجوهر. ويتم توضيح الإشكالية بصفة خفية عندما تضمن الإشكالية ضمن الأفكار المتواردة التي تم طرحها أثناء عملية التقديم أو بصفة معلنة عن طريق أسئلة متضامنة تطرح في نهاية عملية التقديم
- الإعلان عن التخطيط الذي سيقع اعتماده عند الإجابة وذلك بتقديم العناصر الكبرى أو التساؤلات الرئيسية التي ستهيكل التحرير .
المكونات
- وضع مقدمة عامة تصلح لكل المواضيع والإشكاليات - وضع مقدمة تستنفذ الموضوع الإجابة المختزلة قبل التحليل والبرهنة .
الأخطاء الواجب تجنبها

جوهر الموضوع


- هو النص التحليلي الذي يحتل موقعا وسطا بين المقدمة والخاتمة
- يتضمن الإجابة على الإشكالية التي يطرحها الموضوع باعتماد تمش تدريجي في التحليل والبرهنة وفقا لتتابع عناصر التخطيط الذي تم إقراره
التعريف والوظيفة
* الجوهر جزء تحليلي يكون ملتصقا بنص الإشكالية المطروحة ويتضمن عرضا للأفكار وتحليلها وشرحها والاستدلال من خلال إدراج معطيات ( أمثلة ،أرقام ، ورسوم) تجسد الأفكار. * يتركب الجوهر من عناصر كبرى تتميز بما يلي:
- يحمل كل واحد منها عنوانا يعبر عن / أو يختزل الفكرة الرئيسية التي يعالجها.
- يختلف عددها حسب صنف الموضوع المطروح على أن يتراوح هذا العدد بين عنصرين و أربعة عناصر في أقصى الحالات.
- تعالج الأفكار الرئيسية التي تهيكل الإشكالية وتتفرع بدورها إلى فقرات فرعية مترابطة في ما بينها وفي صلة بالعنصر والموضوع.
- متوازنة في أهميتها بما يضمن عدم تجاوز حدود الموضوع المطروح
- مرتبة حسب التمشي المنطقي الذي تقتضيه معالجة الإشكالية مما يضمن ترابط أجزاء الإجابة.
المكونات
- سرد المعلومات - عدم اعتماد تخطيط - اختلال التوازن بين العناصر الكبرى للجوهر - غياب ترتيب العناصر والفقرات والترابط بينها - غياب جمل تربط العناصر وتسهل الانتقال بينها .
الأخطاء الواجب تجنبها

يمكن إدراج رسوم بيانية أو خرائط مبسطة ضمن الجوهر لتدعيم الأفكار ولإضفاء الصبغة الجغرافية المجالية على الإجابة
الخاتمة


التعريف والوظيفة
تتكون من جزئين : - عصارة التحليل أي حصيلة الإجابة على الإشكالية المعلن عنها في المقدمة وهي تتضمن أهم الاستنتاجات التي رفعت الالتباس عن الإشكالية . - فتح آفاق ويرد في شكل جملة تقريرية أو تساؤل يقترح سبلا أخرى لمواصلة البحث في بعض الجوانب المتصلة بالإشكالية دون التطرق إليها أو تحليلها
المكونات
إرجاء تحرير نص الخاتمة إلى نهاية مدة الاختبار حتى لايقع إهمالها أو وضع خاتمة سطحية أو لاتمت للموضوع بصلة ويستحسن صياغتها بعد القيام بالتخطيط. صياغة الخاتمة في شكل ملخص.( أي نص مقتضب يختزل ما ورد في الإجابة على الموضوع ويكون بعرض الإشكالية ومراحل التحليل والأفكار المحورية التي وردت في الجوهر )
الأخطاء الواجب تجنبها

منهجية دراسة مجموعة من الوثائق الجغرافية

دراسة الوثائق الجغرافية هي إحدى صيخ الإختبار في الجغرافيا وتمتاز بتنوعها ( نص - صورة - جدول احصائي - خريطة - رسم بياني - رسم توضيحي - رسم كاريكاتوري ) وتوظف كلها في التحرير وبالتالي يجب توفر منهجية ملائمة حتى يتمكن الممتحن من الوصول الى الاجابة المناسبة . يجب التأليف بين طرق التعامل مع تلك الوثائق في استثمارها لتقديم عمل إنشائي تأليفي يجيب على الاشكاليات التي تطرحها تلك الوثائق.
أ- تركيبة موضوع "دراسة مجموعة من الوثائق الجغرافية ":
يتكون موضوعها من :
- عنوان عام يؤطر كل الوثائق ويفصح عن الموضوع
- مجموعة من الوثائق المتنوعة تحمل كل منها عنوانا ومصدرا وترفق عند الاقتضاء ببعض الشروح.
- أسئلة توجيهية تساعد على بناء المنهجية .
ب مراحل دراسة " مجموعة من الوثائق الجغرافية "
* المرحلة الأولى : إستكشاف الوثائق ومعالجتها .

- قراءة عنوان الوثائق فهي بالتأكيد تمثل الموضوع - قراءة الوثائق لتبيان الروابط بينها وطبيعتها ومصادرها ومحتوياتها والمصطلحات والمفاهيم الواردة ضمنها ..
- قراءة الأسئلة التوجيهية بتمعن لأنا تمثل عناصر الاشكالية
- تحديد الاشكالية التي يطرحها الموضوع بالنظر في الأسئلة التوجيهية ومحتوى الوثائق
- تطير الاشكالية قصد تبين عناصرها كيف يتحدد/يبرز /ماهي / لماذا / من / أين تبرز...
فيجب هنا عدم الفصل بين الوثائق والبحث في العلاقات بينها وربطها بالأسئلة المصاحبة والتركيز على توطن الظواهر الجغرافية المدروسة وتفاعلاتها وأبعادها المجالية ..
استكشاف الوثائق وتحديد الإشكاليةمثلا : العنصر 1 تتم الاجابة عليه انطلاقا من الوثية 1- 2 - 4 العنصر الثاني : إعتماد الوثيقة 2و 4 5
العنصر الثالث : الوثيقة 3و 4
وبالتالي يتم ترتيب الوثائق وفق ترتيب العناصر المطروحة في الاشكالية
- يمكن ذلك من تحديد العناصر الرئيسية والفرعية للموضوع
- وبالتالي ضبط هيكل التحليل من عناصر رئيسية وفرعية وأهم الأفكار التي تنتمي لكل عنصر وتوظيف المكتسبات للتوسع والاثراء دون الخروج عن الوثائق
فرز الوثائق وتبويبها وتحديد عناصر الإشكالية- صياغة العناصر الرئيسية وتفكيكها الى عناصر فرعية - ضبط أفكار كل عنصر والحرص على التوازن بين العناصر.
صياغة التخطيط النهائي


المرحلة الثانية : إنجاز التحرير
- تحديد طبيعة الوثائق ومصادرها ومحتوياتها ( من خلال عناوينها) - تحديد الموضوع انطلاقا من عنوان الوثائق والإطار الجغرافي
الإعلان عن عناصر الإشكالية وهنا يمكن الاعتماد على الأسئلة المصاحبة للوثائق
تقديم الوثائق- يتضمن الاجابة على العناصر المطروحة في المقدمة وهي تنقسم الى عناصر فرعية وأفكار تتضمن شواهد من الوثائق ضمن تحليل مسترسل واضحة وحداته. - تعتبر الوثائق المصدر الرئيسي للمعلومات ( شواهد نصية - أرقام جديدة مستخرجة من الجدول الاحصائي (نسب نمو / نسب مئوية - ... تأوئل لصورة أو رسم كاريكاتوري - شرح رسم توضيحي...)
يتم توظيف المكتسبات توظيفا سليما يتناغم مع التحليل للتوسع والثراء لكن لايعني ذلك ترك الوثائق وسرد معطيات الدروس
- الحرص على تعريف المفاهيم والمصطلحات وتبيان مقاصدها ع وصف الظواهر الجغرافية وتفسيرها مع تحديد العلاقات والتفاعلات ( تاثير وتأثر) وتفسيرها أو تنسيبها والاستدلال بمعطيات من الوثائق أو من المكتسبات
- في التعامل مع الجدول الإحصائي مثلا يجب قراءة الجدول قراءة عمودية لاستخراج التصانيف أو المقارنات بين المجموعات والأقطار .. ثم قراءة أفقية تمكن من المقارنة بين الفترات مثلا واستخراج نسب نمو أو تراجع ...
- الحرص على ايجاد روابط بين الأفكار والعناصر (طرح سؤال - تمهيد ..) + الحرص على سلامة اللغة والاسلوب وشكل الورقة
- الحرص على التوازن بين العناصر تخطيطا وإجابة
- نتجنب سرد المعلومات المتعلقة بالموضوع ونهمل الوثائق
- نتجنب استعراض محتوى كل وثيقة على حدة
- نتجنب الإجابة على الأسئلة المصاحبة دون استغلال الوثائق لأن ذلك خروجا عن الموضوع
- تجنب إهمال أو إقصاء أحد عناصر الموضوع أو التداخل بين العناصر والأفكار

الجوهرتتضمن : - حصيلة الأفكار التي تم استخلاصها من الوثائق : إبرازها والتأكيد عليها - إبراز قيمة الوثائق المعتمدة وحدودها : الدقة - الثراء - الموضوعية ...
- فتح آفاق حول بعض جوانب الموضوع ...
مايجب تجنبه : - تلخيص الأفكار الواردة في الجوهر - إنجاز خاتمة مقالة جغرافية
الخاتمة

قراءة الخريطة الجغرافية وإنجازها

الخريطة : تمثيل هندسي للكرة الأرضية أو لجزء منها انطلاقا من مقياس مضبوط يحدّد حجم وسلم الخريطة بالمقارنة مع حجم المجال الحقيقي الذي تمثله . و بالتالي فإن ماتقوم به هو اختزال ذلك المجال ضمن مجموعة من المعطيات الدّالة بحيث يظهر مكثـّفا عندما يتـمّ عرضه على الخريطة، فتسهل ملاحظته بصفة واضحة. و من هنا تبرز أهمية أو محدودية الخريطة. فمهما كانت الخريطة عالية الدقة وكبيرة من حيث المقياس فهي لا تستطيع عكس الواقع في تفاصيله و مفارقاته ؛ لكنها في النهاية تبقي من أنجع الوسائل لتجميع معطيات متركزة على المجال و عرضها في لوحة تأليفية وبالتالي تختزل كما هائلا من المعطيات المكتوبة وتوضحها.
الخريطة عمل تقني يقوم به مختصّون في علم الطوبوغرافيا والترسيم الخرائطي، يستطيعون ضبط حدود المجال و مكوناته الطبيعية إما عن طريق المشاهدة على عين المكان أو الاستعانة بالأجهـزة الأرضية، أو بالصور الجوية الملتـقـطة بواسطـة الطائرات أو الأقمار الصناعية ، و يجسدون ذلك، حسب مقياس مضبوط ، فوق وثيقة ورقية. بعدها يمكن للجغرافي أو لغيره أن يستغـلّ تلك الخرائط الخام ( لاترسم عليها معطيات ) ليجسم عليها معطيات مكتوبة مرتبطة ببحث ميداني ،أو من مصادر إحصائية موثوق بها ، أو تقارير للأجهزة المخـتصّة ، أو غيرها و بالتالي فأنّ تحويل تلك المعطيات المكتوبة إلي معطيات خرائطية مضبوطة ومحددة يجب أن يتقيد بما تفرضه الخريطة من لغة وضوابط هيكلية وتوجيهية في الترسيم من حيث اختيار الرموز والألوان والأشكال مع وضع مفتاح دقيق وعنوان ومقياس واتجاه الشمال ... وبالتالي فصياغة الخريطة هي عمل تقني و تحريري يبرز في اختيار نوعية المعطيات المعروضة و في كيفية تنظيم المفتاح. و من الممكن للدارس أن يستعيد تلك المعطيات المجسدة خرائطيا بتحويلها إلى معلومات مصاغة تحريريا. و بالتالي تصبح الخريطة التاريخية و الجغرافية وثيقة تدرس مثلما يدرس النص، أو الجدول الإحصائي، أو الرسم البياني والتوجيهي، أو الرسم الكاريكاتوري، أو الصورة .
تعد الخريطة أداة أساسية من الأدوات الجغرافية تساعد على تجسيم الظواهر المختلفة وتفسيرها والتعبير عن العلاقات القائمة بينها . وتتميز عن بقية الوثائق بقدرتها على نقل المعلومات بلغة مختصرة ومبسطة ومركزة بحيث يمكن للملاحظ استخلاص المعلومات منها . تمثل الخريطة الجغرافية أداة هامة معتمدة في تقييم عمل التلميذ .
1- قراءة الخريطة الجغرافية :
تخضع قراءة الخريطة الجغرافية كبقية الوثائق لمنهجية خاصة بها وإن اشتركت معها في بعض الجوانب
أ- عناصر الخريطة الجغرافية وأصنافها :
* عناصر الخريطة : تتكون من العناصر التالية :
- العنوان : عنصر هام يكون مختصرا ويعبر عن مضمون الخريطة ويكون مكتوبا في أعلى الخريطة
- المفتاح : يمكن من فك رموز الخريطة ويكتب في أسفلها
- السلم أو المقياس : يمكن أن يكون رقميا أو خطيا ونميز بين 3 أصناف من المقاييس:

ملاحظات المقياس الرقمي صنف المقياس- تتكون من المساحة الممثلة كبيرة كمساحة الدول والقارات والعالم
- تكون المعطيات معممة وغير دقيقة
أكثر من 1/500000المقياس الصغير- تكون المساحة الممثلة متوسطة الحجم كمساحة ولاية بالبلاد التونسية - تكون المعطيات مجسمة بأكثر دقة
من 1/500000 إلى أكثر من 1 / 100000المقياس المتوسط - تكون المساحة الممثلة صغيرة الحجم كمساحة جزء من ولاية بالبلاد التونسية - تكون المعطيات دقيقة جدا

من 1/50000 إلى 1/10000المقياس الكبير


يستعمل المقياس 1/10000 لإنجاز التصاميم كتصميم المدن
- الإتجاه : يحدد باستعمال سهم يرمز للشمال وعندما يغيب هذا الرمز في الخرائط يعتبر أعلى الخريطة هو الشمال
- المصدر والتاريخ : تتضمن بعض الخرائط المصدر كما تتضمن تاريخ إنجازها خاصة إذا تعلق الأمر بمعطيات إحصائية .
* أصناف الخرائط : متعددة ومعرفة صنف كل خريطة هام جدا حسب طريقة الاستعمال (جدارية - في كتاب - خريطة أطلس ...) ومن حيث النوع :
- الخرائط الطبوغرافية : تمثل فيها التضاريس تمثيلا هندسيا باستعمال منحنيات الارتفاع والتضليل كما تتضمن معطيات مفصلة عن أسماء المواقع وعن التجهيزات والسكن والنشاط الاقتصادي ويعتمد في رسمها على مقاييس كبيرة .
- الخرائط الموضوعية : تمثل الظواهر المختلفة والعلاقات الموجودة بينها وتحديد مواقعها وتنقسم الى :
* خرائط وصفية : تهتم بتمثيل الظواهر التي يشاهدها الانسان ولذلك يجسم هذا الصنف من الخرائط عناصر المشهد الطبيعي ومواقعه من تضاريس وتربة وغطاء نباتي ومياه وموارد طبيعية كما تجسم الخرائط الوصفية عناصر المعمار ومواقعه من مدن وقرى وتجهيزات نقل ومناطق فلاحية وصناعية .
* الخرائط التحليلية : تستعمل لتمثيل ظواهر مجردة ومن خصائصها تحويل المجال الجغرافي الى مجرد ركيزة لتحديد مواقع الظواهر المدروسة وأن تكون الظواهر المجسمة على الخريطة محددة بتاريخ وكثيرا ماتجسم التوزع المجالي لمعطى واحد أو مجموعة من المعطيات المرقمة وبالتالي فهي تمثل قمة المعالجة الاحصائية التي تمر عبر المراحل الأربعة الآتية : ترتيب المعطيات - تكوين مجموعات متجانسة - بناء مفتاح طبقا للمجموعات المكونة - انجاز الخريطة .
أمثلة الخرائط التحليلية :

أمثلةموضوع الخريطة تمثيل مؤشرات التنمية البشرية عالمياخرائط عن التنمية البشرية تمثيل أصناف المجالات الحضرية خرائط عن مكونات المشاهد الحضرية تمثيل الكثافة السكانية أو الحاصل الهجري حسب الأقاليم خرائط السكان أدفاق السلع والاستثمارات الخاصة (أنظر قسم الخرائط بالموقع)خرائط الأدفاق حجم المستغلات الفلاحية - الناتج القومي الخامالخرائط الاقتصادية التقسيم الاداري والسياسي الخرائط الإدارية

الخرائط التأليفية :
أمثلة لخرائط تأليفية :
الامثلةموضوع الخريطة خريطة الاقاليم الصناعية بالولايات المتحدة الامريكية خريطة اقليمية خريطة الشبكة الحضرية بتونس خريطة لشبكات حضرية
الخريطة الزيغية :
الخريطة النموذج :
الامثلةموضوع الخريطة تنظيم المجال البرازيلي البرازيل المركز والأطراف بالاتحاد الأروبي الاتحاد الاروبي
ب- مراحل قراءة الخريطة الجغرافية :
التوضيحاتالمرحلة تعرف موضوع الخريطة وصنفها تعرف موقع المجال الجغرافي الممثل والمستوى المجالي الذي ينتمي إليه ملاحظة مفتاح الخريطة استخراج المعلومات من الخريطة تقديم تفسير للظواهر الجغرافية المستخرجة من الخريطة


الرسوم البيانية

الرسوم البيانية متنوّعة جدا. و هي رسوم تـقـوم على تحويل معطيات إحصائية إلى أشكال بيانية تساعد بصفة سريعة على توضّح ملامح المعطيات المعروضة، أو بعضها وعندما تكون رسوما واضحة جيدة فإنها تختزل جدولا إحصائيا معقـّدا. عادة ماتكون في الامتحانات في شكل دوائرتجسم نسبا مائوية أو مكعبات تجسم وترتب معطيات كمية معينة .

الرسوم التوضيحية

رسوم تلخص وتختزل بطريقة منهجية ومنطقية معلومات محينة ومكتوبة تمّ عرضها في شكل نوافذ منفصلة عن بعضها البعض، لكن مع إبراز العلاقات فيما بينها بواسطة أسهم تبرز وجهات النظر والعلاقات بينها. فالرسوم التوضيحية تتم قراءتها من عدة اتجاهات : من الأعلى إلى الأسفل، أو من الأسفل إلى الأعلى، أو من اليمين إلى اليسار، أو من اليسار إلى اليمين ، بعكس النصوص المكتوبة التي لاتقرأ إلا من الأعلى إلى الأسفل. كمثال على ذلك الرسم الذي يبرز تركيبة المركب الصناعي الفلاحي الأمريكي .

الرسم الكاريكاتوري

يقوم الرسام الفنان برسم كاريكاتوري يمثله على لوحة ما باستعمال الأشكال التي عادة ماتكون باللونين الأبيض والاسود وايضا بواسطة الألوان تتضمن رموز واشارات وبوسائل فنية دقيقة تجسم مشهدا أو مشاهد متقابلة أو غيرها عندما ينظر اليها المشاهد لأول مرة أول ما تبرز على وجهه هي علامات التبسم أو الضحك عادة وبالتالي فهو نوع من النادرة أو الطرفة أو النكتة تجاه حدث أو ظاهرة أو قضية جدية وبعد التفكر والنظر يفاحأ بإيحاءاتها ودلالتها العميقة التي تعبر عن موقف ما هو تعبير ذاتي يوجه اتهاما محددا لجهة ما أو ظاهرة أو قضية أو موقف أو ... بواسطة التلميح عادة أو التصريع المعلن وهذا هو مغزى الرسم ومركز اهتماماته . عادة مالايكون الرسم بريئا حيث أنه يجسم مواقف ذاتية لرسامين عارفين بالميادين الإقتصادية والاجتماعية وغيرها تعكس رسوماتهم اشكاليات وقضايا معلنة وخفية تعطي للرسومات أبعادا أعمق بالتالي هي وجهة نظر ذاتية نسبية تجاه حقيقة ما هي في الواقع نسبية من هذا المنطلق باختلاف الوافق والتوجهات وبإختلاف واقع المكان الذي تنطلق منه تلك الرسوم .

الصور

هي صور تمّ التقاطهابواسطة آلة فوتوغرافية (آلة تصوير عادية - أو رقمية Photo numérique) تجسم فترة زمنية محدودة جدا لمشهد أو منظرمحدد، و عبر التحميض والتجسيم على ورق خاص تبرز الصورة أو النقل الى صور شفافة Diapositive أو النقل نحو الحاسوب ثم طبعها بواسطة آلة الطباعة تظهر تلك الصورة، دون المرور بعملية التحميضالتي يجريها أصحاب المخابر العادية والرقمية. و الصورةهي وثيقة دالة وواضحة ، باستثناء الصّور المركبة أو التي وقع تغييرها بواسطة الحاسوب، وهي إمـّا صورمفضوحة التركيب و يسهل التفطـّن إلى تزويرها وعدم مصداقيتها، و إمّا صور يتم إخراجها بصفة متقنة جدبحيث لا يقع التفطّـن إليه إلا إذا تمّ تحليلها مخبريا من طرف المختصين، و مثل هذهالصور لا تطرح للطرح في الامتحانات أو الاستدلال بها في الدراسات والأبحاث. وبالتالي فالصور عموما هي وثائق صحيحة لكنهافي المقابل ، تشكو خطأ هيكليا فهي لا تعبّر إلاعن لحظة زمنية مضبوطة يمكن أن تجسم واقعا ما لكنه متغير ومتحول باستمرار.
في الواقع نجد يوميا ملايين الصور الملتقطة من قبل المصورين الهواة والمحترفين لكننا لانجد الا نسبة محدودة جدا من الصور التي تصلح أن تكون وثائق تاريخية أو جغرافية . رغم اختلاف سبل ومقاييس التقييم من فترة زمنية الى أخرى وحسب المناهج فإن الصورة تبقى من بين الحجج المعتمدة تشير الى إيحاءات ودلالات واستنتاجات تمكن من التعرف أو التأكد أو النفي ولو نسبيا لظاهرة من الظواهر أو لحدث ما .
أبرز التعريفات للمصطلحات والمفاهيم المرتبطة بشرح الوثائق وتحليل المقالات

مسألة هامة تهيئ القارئ من كل الجوانب سواء منهجية ، معرفية أو سيكولوجية للإهتمام بأهمية المسألة المطروحة للتحليل خاصة عند بناء مقالات أو غيرها إذ أنه أي التمهيد ينبه القارئ للعناصر التي سيقع طرحها للتحليل سواء رئيسية أو فرعية هذا في المقدمة أما أثناء عملية التحليل فقد يكون التمهيد للربط بين العناصر الفرعية والرئيسية يمكن من عملية حسن التخلص من عنصر الى آخروبالتالي يحل محل العناوين الكبرى والفرعية كما يمكن أن يرفق بطرح سؤال وقد يكون بعد طرح إستنتاج وحتى لا يبرز الموضوع وكأنه فقرات مفككة هي سرد لمحتويات الدروس وعند غياب التمهيد يكون هناك خطأ منهجي من الواجب تفاديه التمهيــــدمدخل تمهيدي يمكن القارئ من إدراك مستوى وأهمية الظاهرة المدروسة يتم فيه تضمين الإشكاليات المطروحة وتختلف مقدمة المقال في التاريخ والجغرافيا عن مقدمة شرح الوثائق .مقدمـــةيكون في المرحلة الثانية من عملية التحرير أو الشرح يحتل موقعا وسطا بين المقدمة والخاتمة وهو إجابة مسترسلة مترابطة عن الاشكال أو الاشكاليات المطروحة في المقدمة . يجب أن يكون الجوهر مقسما إلى فقرات في الظاهر هي منفصلة حسب تسلسل العناصر المطروحة سابقا في نص التحليل لكنها مترابطة منهجيا ويجب أن يكون الجوهر مرتبطا بالاشكاليات المطرحة اما من حيث التسلسل أو من حيث محتوى الاجابة . ما يجب تجنبه هو التكرار والخلط بين العناصر أو تقديم عنصر على آخر أو الخروج عن الإشكالية المطروحة أو غياب الترابط المنهجي أو غياب الأسلوب والأخطاء اللغوية ... الجوهرهي أخر مايرد في التحليل تكون منفصلة عن الجوهر ويجب الانتباه الى الفروق بين خاتمة المقال وخاتمة شرح الوثائق فخاتمة المقال هي تأليف أو استنتاجات يتم استخلاصها من عملية التحليل وهي أيضا طرح لآفاق جديدة للموضوع المطروح . أما خاتمة شرح الوثائق فهي ابراز لأهمية الوثيقة أو الوثائق المشروحة ويمكن حسب درجة منطقية المحلل ومدى انتباهه أن يستخلص حدودها كما يمكن أن ترفق بإستنتاجات من عملية التحليل تصب في مدى أهمية الوثائق كما تتضمن طرح آفاق جديدة للظاهرة أو الظواهر المدروسة .الخاتمة جزء من التحليل أو الشرح وهو جملة من الأفكار المترابطة موضوعيا تكون فقرة منفصلة ونتحدث عن عناصر كبرى وصغرى فالعناصر الكبرى تتكون من عناصر صغرى عنصركلمة أو جملة صغيرة من الكلمات تكون منفصلة عن النص المكتوب أو الفقرة أو الجدول أو الرسم ... تلخص ما ورد بصفة مركزة عنوانأفكار مكتوبة تعتمد على موضوع وإشكال يكون مضبوطا في خطوطه وحدوده يطرح في شكل استفسارات أو أسئلة معلنة وواضحة يراد بها إختبار الطاقات الفكرية للشخص الممتحن وقدرته الأسلويبة والمنطقية والمعلوماتية يكون حسب مستوى المتعلم أو الدارس .مقالشكل توضيحي يمثل معطيات إحصائية يبسطها ويبرزها كما يبين فكرة عامة عن المعطيات والتعرف على خاصياتها والرسوم تختلف باختلاف طبيعة المعطيات والمتغيرات الإحصائية فالتخطيط البياني أو الدائرة البيانية يجسمان متغيرا إحصائيا نوعيا أو كميا متقطعا بينما الخط البياني يستخدم لتجسيم معطيات إحصائية متغيرة ومتواصلة كميا وفي البرامج المعلوماتية ما يمكننا من إنجاز هذه الرسوم مثل برنامج Excel وبالتالي لابد من انتقاء نوعية الرسم بما يتلاءم وطبيعة المعطيات الإحصائية . بالإمكان وللإثراء إنجاز رسوم بيانية في الإختبارات اعتمادا على المعطيات الإحصائية اذا كانت هناك ضرورة منطقية لذلك .رسم بيانيمعطيات احصائية منها ماهو ممكن حصره أو عده مثل حجم السكان لدولة أو مدينة أو غيرها أو عدد انتاج طائرات أو سيارات مثلا بإحدى القوى الكبرى اقتصاديا . أو معطيات كمية لمساحة قطر أو إقليم أو قيم الصادرات والواردات . عادة ماتتم قراءة أودية أو خانات الجدول بصفة عمودية للإنتباه إلى تطور المتنوج أو عدد السكان ( تراجع - نمو أو استقرار) والانتباه الى المدة الزمنية المرتبطة بذلك أو تقسيم الى مجموعات متفاوتة من الدول حسب امكانياتها أو تصنيف للمنتوج الفلاحي أو الصناعي وبالتالي هناك مقارنة وتصنيف ثم الى أودية أفقية تتضمن أرقاما دالة على المعطيات كمية أو عددية في شكل نسب مئوية أو مراتب عالمية أو قيم عددية أو كمية ... جــدول إحصائيتمثـيـــل أوتجسيم لمجمل ســطح الأرض ، أو لجزء منه وذلك بتصغير المساحات المراد تمثيلها من خلال مقياس مضبوط مسبقا بالاعتماد على حجم المساحة من الأرض التي سيتم تمثيلها ، و اعتمادا على حجم الخريطة . نجد عدة أنواع من الخرائط منها الطوبوغرافية ، و الطبيعة ، و السياسة ،و السكانية ، و الإقليمية ، و التاريخية و الاقتصادية ، و الحضرية وغيرها .خــريطةبين الأفكار والعناصر هو خلق علاقة منطقية بين أفكار وعناصر سابقة وأخرى لاحقة وكأن الأفكار تنبثق تدريجيا وتتولد من بعضها بصفة منظمة ومرتبة ومتواصة بينها والربط بين العناصر يبرز في عنصر حسن التخلص ويكون عبر الاستنتاج ثم طرح السؤال أو التمهيدالربط شرح الأحداث التاريخية أو الظواهر الجغرافية وذلك بتوضيح مسألة أو فكرة أو وثيقة غامضة وضبط حدود مجال وتحديد إطار تاريخي أو زمن وقوع حدث أو البحث عن فهم ما سيقع شرحه من خلال الكشف عن المكونات وعلاقات التأثير والتأثر والأسباب والعوامل والأسس والجذور ومتابعة مسار تطوره الداخلي وربطها بأحداث وظروف خارجية مثلا تؤثر فيه .وشرح الوثائق في الأقسام النهائية تعتمد الإجابة على الأسئلة المصاحبة للوثائق بصفة متدرجة باستثمار المعلومات التي تتضمنها الوثيقة أو خارجها من الدروس أو المطالعات الخاصة لإكمال وتثبيت أو نفي معطيات الوثيقة أو مدى ترابطها وتسلسل معطياتها .شرحالمؤثر أو ألمؤثرة كل ما بإمكانه أن يساهم في إحداث نتيجة ما فالعامل مرتبط منطقيا بنتيجة واضحة والعوامل منتشرة بكثرة في مجالات التفسير وهي تختلف حتما عن الأسباب وللتأكيد عن هذا الاختلاف يتم التطرق الى العوامل لتفسير حالات معينة مثلا الإخفاق الدراسي أو تصنيف عوامل مرتبطة بالإنتاج الفلاحي أو الصناعي بينما يتم الالتجاء الى الأسباب في حالات خاصة في مجال محدد وفي فترة زمنية محدودة كأن نبحث عن أسباب نمو صناعة طائات الأيرباص بعد منتصف التسعينات من القرن الماضي . كما أن العوامل قيمها متماثلة بعكس الأسباب نجدها متفاوتة منها العميقة ومنها الظرفية أو المباشرة كما يمكن النتقاء بين سبب وآخر حسب درجات التأثير .ا يمكن مثلا أن نقول أن سبب تقلص حجم الكثافة السكانية في المناطق المدارية الحارة سببه مثلا فقر التربة أو شدة الجفاف ...وبالتالي لابد من انتقاء الأسباب المناسبة لتفسير الظاهرةالعوامل أو العاملهي أسباب مفسرة أو تبرير لحدث أو ظاهرة مرتبطة بفعل مقترن بغاية، كالفعل الإنساني أو الحيواني. كأن نبحث عن أسباب اكتشاف كوكب ما لكن لا نتطرق الى دوافع ظاهرة التسونامي الأخيرة أو اعصار كاترينا ..دوافعركائز وأسس يثبت فوقها بناء معين وعند ضعفها وتراجعها يختل توازن البناء وينهار تدريجيا كأن نتحدث عن الدعائم الإقتصادية مثلا لقوة عظمى وهي متنوعة منها الاستثمار والجانب البشري والتكنولوجيا والهياكل والتنظيم ...دعائمخاصيات تجعل دولة ما تتفوق على دول أخرى شبيهة أو مجاورة مزايامستمرة زمنيا ظاهرة مزمنةيضم معان كثيرة منها غموض يجب توضيحه أو صعوبة من الصعوبات النظرية تستوجب حلا أو إشكالية تنتظر جوابا شافيامشكلشخص أو رأي مدى توفر أشياء منطقية في الواقع تمكن من الأخذ بوجهة نظر ما .مصـداقية مجموعة من العلامات المركزة بالمفتاح والتي تعتبر تفكيكا وتفسيرا للعلامات الموجودة على الخريطة وتكون إما لونية أو خطية أو هندسية وغيرها ...رموز الخريطةيشمل كل المعنى الموجود وهو أيضا مضمون الخطاب أو النص ... كما يتضمن جوانب خفية غير معلن عنها محتوىيتضمن عدة معان فمفتاح الخريطة هو معطيات تفسر الرموز الموجودة فيها والكلمة تفكيك لرموز مفتاح تصور عقلي واضح ومجرد لفكرة ما أو ظاهرة كمفهوم الامة أو المدرسة أو بعض القيم الإنسانية ...مفهومطريقة أو وجهة نظر منطقية لموضوع ما باسلوب محدد وواضح . كالكشف عن وظعية نفسية لشخص ما وهو يتولى مسؤولية كبرى . مقاربة عملية منطقية يتم فيها الربط بين ظاهرتين أو فكرتين أو شخصيتين أو حدثين وأكثر لاستنتاج نقاط التشابه والاختلاف والتكامل والتزامن والتراتب أو التباعد في الزمن .مقارنةمجموعة من الأفكار والمعلومات يهدف تحليل ما إلى إظهارها وهذا الإظهار رهين قدرة المحلل مقاصدمكونات أساسية تتفاعل بينها لإنتاج ظاهرة ما وهي بالتالي تعد العوامل المفسرة لتلك الظاهرة كأن نتحدث عن مقومات ضخامة الإنتاج الفلاحي بالإتحاد الأروبي .مقوماتجملة من الوضعيات المتغيرة التي يولد داخلها حدث أو فعل ما . كمثال ظرفية اقتصاية لبلد معين اتسمت بالتدهور وارتبط ذلك بتخفيض قيمة العملة أو ظرفية ولادة الحزب الحر الدستوري التونسيظرفيةالتنمية في كوريا الجنوبية مثلا : هي كل ما يتسبب في إعاقة نمو ظاهرة محددة أو يغير نساق نموها أو تجربة ...

عراقيل أو عقبات




رباط حقيقي فعلي و اضح ، أو هناك محاولة لإثبات وجوده بين حدثين مثلا ، أو ظاهرتـين ، أو أكثر . و العلاقات أنواع ، منها علاقات الترابط و التكامل و علاقات التضاد والتصادم ، و العلاقات العضويةالهيكلية و العلاقات السطحية ، و العلاقات المعلنة و الخفية العميقة ، و العلاقات الثابتة و علاقات غير منطقية ، و علاقات سببية ،و علاقات تزامن وهيمنة وتبعية
علاقة




لجدول إحصائي وهي من أهم الوسائل التي تعتمد في شرح الجداول الإحصائية ، عندما تتم المقارنة بين معطيات تهمّ سنة واحدة و توجد في نفس العمود .
قراءة / عمودية/ أفقية




جملة التغيرات الكمية و الكيفية البطيئة نسبيا في نسقها، و التي يمكن أن تمسّ أي ظاهرة بشرية ، أو طبيعية . و يجب تمييزبين التطور والنمو؛ إذ أن الـتطور يمكن أن يكون إيجابيا أو سلبيا ، لكن بالنسبة للنمو فلا يمكن أن يكون إلا إيجابيا ، و عكس النمو هو التراجع، أو التقهقر .تطورأو أسباب فعل بشري أو طبيعي مرتبط بنتيجة يمكن أن تتحول بدورها إلى سبب مثال نتائج الحرب العالمية الثانية كانت سببا في إخفاق سياسة الامن الجماعي في الثلاثينات من القرن الماضي وبالتالي فإن الأسباب والنتائج حلقاتها متعددة ولاننتقي منها إلا ماهو قريب من الظاهرة أو الوقائع المدروسة ونتحدث عن أسباب مادية وغير مادية مباشرة وغير مباشرة أو سطحية وعميقة وهمية أو حقيقية قريبة أو بعيدة خارجية أو داخلية مما يمكن من التصنيف والتفكير المنطقي .سببجملة المكونات و الخاصيات التي تحدد نوعية شيء ما ، فتجعله يختلف عن الأشياء المجاورة له . مثلا، من طبائع المواضيع أن تكون مواضيع تحليلية ، أو تأليفية، أو جدالية ، أو مواضيع مقارنة . و يمكن للوثائق أيضا أن تكون من طبائع مختلفة : رسالة رسمية ، نص قانوني ، خطاب سياسي، لائحة صادرة عن اجتماع نقابي ، مقال صحفي ، مقتطفات من كتاب ، جدولإحصائي ، رسم بياني ، صورة فوتوغرافية ...طبيعة مرحلة زمنية حدودها مضبوطة يميزها الدارس عن مراحل أخرى عندما يلاحظ أن الأحداث التي تكوّنها تختلف عن أحداث تكوّن مرحلة أخرى ؛ أو عندما يلاحظ وجود قطيعة في سيرورة الأحداث ، فيكون ما سبق القطيعة يمثل طورا ، و يكون ما يلحق القطيعة يمثل طورا آخر . مثلا، تاريخ الثورة الصناعية يمكن أن يقسم إلى ثلاثة أو أربعة أطوار ، و تاريخ الحرب العالمية الثانية يمكن أن يقسـّم إلى طورين أو أكثر . و هذا الاختلاف في عدد الأطوار مردّه اختلاف الرؤى لدى مختلف الباحثين و الدارسين .طور كل شيء يمكن أن يتضح لإدراك الملاحظ ، و يكون متميزا بنوع من الحركية ، و له علاقات داخلية تربط ما بين مكوناته ، و له أيضا علاقات خارجية تربطه بظواهر أخرى . و الظواهر متعددة ، منها الظواهر النفسية ، الاجتماعية ،والاقتصادية ، و التاريخية ، و الجغرافية،و الفنية ، و الطبيعية ... و البعض منها ظواهر بسيطة ، بينما بعضها الآخر هي ظواهر معـقـدة . و يجب أن نلاحظ أن الحدث يختلف عن الظاهرة ، فالحدث مضبوط الحدود زمنيا و مجاليا، و له نوع من الاستقرار النسبي ، بينما الظاهرة حدودها رجراجة و تتميز بحركيتها .
ظاهرة




جملة الأحوال التي تحيط بنشأة حـــــدث أو ظاهــرة ، أو تساهم في تغـيـيــر مكوناتــه أو مكوناتها ، أو تــبديـــل خاصيــاته أو خاصياتــها ، أو تعيق سيرورته أو سيروراتها . و مصطلح ظروف يعارض في العادة بمصطلح أسباب ، لكن هذا التعارض لا يعكس في مطلق الأحوال تعارضا في الواقع، و إنـما هو تعارض مردّه اختلاف وجهات نظر الباحثين أو الدارسين الذين يفردون بعض الأسباب يفسرون بها حدثا أو ظاهرة، و تصبح عندهم بقية الأسباب هي ما يمكن أن تطلق عليها تسمية ظروف. مثلا ، التأثيرات الاجتماعية للأزمة الاقتصادية لسنة 1929 ، و ديكتات معاهدة فرساي ، و الاضطرابات السياسية لسنة 1932، و شخصية هتلر، و نوعية تنظيم الحزب النازي ، و تخوف البورجوازية الألمانية من تصاعد جماهيرية الأحزاب اليسارية ، كلها يمكن أن تكون أسبابا مفسرة لسيطرة الحزب النازي على مقاليد الحكم بألمانيــا سـنة 1933 ، لكن يمكن أن نــفــرد سببــين أو ثلاثة أو أكثر لنفسر بها هذه الظاهرة، و نجعل من بقية "الأسباب" هي الظروف التي نشأت داخلها تلك الظاهرة .
ظروف





مدة زمنية طويلة ، أو قصيرة . و ما يميز فترتين عن بعضهما البعض هو نوعية الأحداث التي تؤثرفي كل واحدة منهما . مثلا ، فترة الانتخابات في أي بلد هي فترة قصيرة لا تتجاوز بعض الأشهر على أقصى تقدير ، لكن فترة حكم شخص ما يمكن أن تدوم عديد السنوات ، و فترة حكم أحد الأحزاب يمكن أن تكون طويلة جدا.
فترة




تراجع الحيوية . مثلا ، يمكن أن يصاب تحرير دارس ما بالفتور ، خاصة عند تحليل العناصر الأخيرة من الأشكال المطالب درسه ، فيقل مستوى ذلك التحرير ؛ إذ يكثر داخله التسرّع ، و الخلط ، و التشطيب نظرا لأن صاحبه لم يحذق التصرف في الوقت المخصص للامتحان .
فتور




انفصام ، بمعنى تمزق مفاجئ لما كان موصولا . مثلا ، القطيعة في العلاقات الخارجية ما بين بلدين . و يمكن لهذا المصطلح أن يعني أيضا تصدعا في سيرورة سلسلة من الأحداث . مثلا ، فشل الجيش النازي في إسقاط مدينة ستالينغراد يمثل قطيعة في سيرورة الحرب العالمية الثانية . و يعني هذا المصطلح تصدّعا في سيرورة ظاهرة من الظواهر .
قطيعـــة




مقياس رياضي يتم التوصل إليه بواسطة البحث حسابيا عن مقدار تطور ظاهرة ما انطلاقا من قياسين تـمّ تسجيلهما في زمنين مختلفين . فتكون قيمة القياس الأول هي القيمة المرجع ، و تمثل دائما نسبة 100% ؛ بينما تكون قيمة القياس الثاني هي القيمة المتغيرة التي تتم قسمتها على القيمة المرجع ، ثم تضرب نتيجة ذلك في 100 .مؤشـــرمسافة يتركها الشخص ما بينه و بين الشيء الذي يدرسه ؛ فيعامله كشيء خارج عن ذاته لينظر له نظرة محايدة لا مصلحة له فيها ، فلا يتعاطف معه ، و لا ينفره بما يمكنه من اتخاذ موقف موضوعي منه . صحيح أنّ تغـيـيب الجانب الذاتي عند البحث في الأحداث و الظواهر الإنسانية يعدّ أمرا صعبا إلا أنه يبقى هدفا أساسيا لكل الدارسين ؛ إذ بواسطته يقع التفهّـم الحقيقي للأشياء المدروسة، فلا تغالطهم و عندها لا يغالطون الآخرين .مسافة نقديةمحتوى ، أي كل ما يمكن أن تعبر عنه الكلمات بصفة مباشرة أو غير مباشرة ؛ و سواء كان ذلك المحتوى قد قصده بوعي منه صاحب الكلام، أو لم يقصده.مضمـونالتصاق ، أو التحام ، أو تراكب بــين شيـئـين متكامــلــــين، أو متقاربين. مثلا ، المطابقة ما بين الشكل و المضمون. مطـــابقةمتواصل ، مثلا نمو مطـّرد لإنتاج ما ، أو تراجع مطـّرد لاستهلاك مادة معينة .مطــردعكس نسبي ، مثلا حكم مطلق؛ أي حـكــم قطعي لا يحـــتـــوي على درجـات ، أو إلتواءات فكرية . و الحكم المطلق يكون في أغلب الأحيان حكما مرفوضا لأنه غير واقعي .حكم مطلقمماثل لشيء أخر في حجمه أو في قيمته.معادلفي الشرح أو التحليل . المطلوب هو جملة الأفكار و المعلومات التي يجب أن تكون في تحرير ما . لذلك يخطأ التلميذ عندما لا يكون محتوى تحريره قادرا على تغطية كل مجال التحرير ؛ إذ في هذه الحالة يكون عمله ناقصا لعنصر أو لعدة عناصر وبالتالي هناك خطأ منهجي حاد . كما يخطأ التلميذ عندما يخرج محتوى تحريره عن الموضوع أي يبرز أشياء غير مطالب بها ؛ وبالتالي فهو لا يستوعب مجريات التحليل .
مطلوب




مجموعة المنطلقات الذهنية ، أو الكائـنات الواقعية التي تمثــل ركيزة فهــم شيء ، أو ظاهرة، أو حدث .و يمكن لهذا المصطلح أن يعني أيضا جملة المنطلقات المعـلومة في مشكل ما ، و التي تساعد على اكتشاف ما هو غير معلوم في هذا المشكل .معطياتجمـــلــة من الحقائق الثابـتــة، أو الممكن ثبوتها و التي تـبرز في مقال أو تحرير ما ما . مثل أسماء الشخصيات ، و الأرقام الإحصائية ، و تواريخ الأحداث ...معلومات رأي مخالف للرأي المتعارف عليه لدى المجموعة ، أو رأي يخالف المنطق السليم . كما يعني هذا المصطلح في علم المنطق قضية يمكن أن تكون صحيحة و خاطئة في نفس الوقتمفارقةتعني مراقبة الظاهرة بغاية فهمها دون البحث عن نتائجها أو نسق سيرها وتعني التنبيه لشيء خارج عن سياق القول أو شيء هام .ملاحظةكل ما يرتبط بقوانين وقواعد المنطق والتفكير العقلاني .منطقيمجموعة من القواعد و المبادئ المنتقاة تحدد سير و طريقة عرض جملة من الأفكار و المعلومات التي تجمعت مع بعضها البعض للإجابة عن إشكالية محددة ، أو لتحديد تصور ما ، أو للإعلان عن موقف معين . نتحدث عن جملة من المناهج الدراسية التي تختلف في تركيبتها ومقاصدها .منهجنص إختبار كتابي يحتوي إشكالية أو اشكاليات مختصر في جمل محدودة مصحوب سؤال أو اسئلة يقع تناولها بطريقة الشرح أو التحليل .موضوع حد نقدي فاصل طويل أو قصير بين الذات والموضوع حسب نوعية الموضوع فالذاتية تتقلص أكثر في المواضيع العلمية بينما تتسع في المواضيع الاجتماعية وهي أيضا مرتبطة بالإرادة الشخصية أو تحت الضغط .موضوعيرأي يمكن أن يتحول إلى أفعال بإتجاه مشكل محدد .موقفسمات خاصة إيجابية ممميزات أو ميزاتما ينتج عن سبب ما أو دافع أو عامل . هناك نتيجة مباشرة وغير مباشرة أو ظرفية محدود فعلها زمنيا والنتيجة الدائمة والمنتظرة ومتعددة الأسباب والنتيجة السلبية والإيجابية نتيجةنستخرجها من خلال قيمة شيء ما ضارب 100 / المجموع نتحصل على % نسبة مئويةرقم في شكل مئوي أو ألفي وهو كذلك درجة الحكم الذي يمكن إطلاقه .نسبيمنظومة مترابطة مكوناتها ومتماسك جوهرها مثل النظرية والعقيدة كما يعني تطور ظاهرة ما نسقها عادي أو بطيء أو سريع .نسقأفكار تعتمد مبادئ ومسلمات ومفاهيم وفرضيات مرتبطة بها تختلف عن أفكار أخرى مثل نظرية المجال الحيوي النازية نظريةتبادل الآراء والمواقف ومقارنة الأدلة ببعضها لترجيح الأوضح منها مع الإصغاء جيدا لآراء الآخر.نقاشتفكير منطقي واضح المعالم مرتبط بإدراك جوانب الظاهرة المدروسة يتم من خلاله تقييم أفعال وأقوال الآخرين . والبحث عن النقائص والمغالطات أو المبالغات ومواطن الجهل أو الخلط بين الأشياء ويفترض الحياد والنزاهة .نقد أخطاء ومظاهر السهو الواردة في الشروح والتحاليل .كانعدام الربط والأسلوب والتقيد بتسلسل الإشكاليات .أو غياب معلومات أو غياب أفكار أساسية ..نقائصكل شيء يتعارض مع شيء آخر ويختلف معه نقيضإبداع خال من الأخطاء يكون مثلا للغيرنموذج (ي) نوعية أسلوب ومحتوى لصياغة مقال مثلا نهجكيفية تمظهر الأشياء وقيمتها كيفيية أو نوعيةغاية يتم العمل للوصول إليها كالنجاح في امتحان ما
هدف




بنيوية
هيكلية

حدث مضبوط زمنيا ومعروف وثبت حدوثهواقعةذو علاقة بالواقع أو ينطلق منه كما الواقع أيضا هو عالم المحسوس والموجود بانشطته وحركيته وأفكاره ...واقعيمستند يمثل مصدر معلومات يستدل به على شيء ما . نجد وثائق مكتوبة كالنقائش والكتب ووثائق مصورة ووثائق مسموعة ووثائق مرئية ووثائق صامتة ...

وثيقة
المقالة في التاريخ والجغرافيا


مقال الجغرافيا أو مقال التاريخ لايختلفان لكن مايميزهما عن بعضهما هو أن التاريخ مبحث زمني يرتبط بالزمن بينما الجغرافيا مبحث مجالي . إن كتابة مقالة تاريخية أو جغرافية هو تحرير منطقي ، لإنجاح إنجازه يجب الوعي بشروطه و ضغوطاته .خاصة وأن التلميذ الممتحن يكتب لأستاذ مراقب ومصحح وهذا مايلزم التقيد بضوابط منهجية ومعرفية محددة ومنظمة ولايكون ذلك الا بالوعي بالمتطلبات المنهجية والمعرفية وتدرب متواصل على الإنجاز الكتابي المقبول والمنضبط فعندما يصل التلميذ بالتدرج المنهجي والمعرفي إلى مستوى السنوات الثالثة والرابعة ثانوي يكون تقريبا قد وصل إلى مستوى القدرة على إنتاج مقالات ، أي إعادة تشكيل وصياغة معارف تلقاها. كما يفترض أنه قد أصبح قادرا على التحكم في منهجية تحرير المقالات التاريخية و الجغرافية، لكن الواقع يختلف عند إجراء إحصائي للتلاميذ الذين وفقوا أو فشلوا في بلوغ المقاصد المنهجية والمعرفية عند نهاية كل اختبار مهما كان مستواه. لذلك يجب هنا تحديد المسائل المنهجية التي تتعلق بكيفيات صياغة مقالة ناجحة. مع تنوع الإشكاليات المطروحة
مقدمة المقال : افتتاح لقول مسجل في الجوهر ولإنجاحها يجب ان تكون قادرة على توضيح عناصر الإشكالية التي ستدرس في الجوهر واعتمادا على نص الموضوع ومن شروطها عدم طولها فهي ليست تحليلا بل تختلف من حيث القياس الكمي والكيفي عن قياس الجوهر وبالتالي فهي أقل وهنا لايجب الخلط بين محتواها الذي هو تمهيد لطرح اشكاليات ومحتوى الجوهر الذي هو تحليل لها كما لايجب التسرع أو اهمال المقدمة بإعتبار عدم القدرة على تهيئة المصحح لما سيليها من قول في الجوهر كما أن الإخلال بالمقدمة أو إهمالها يهددان هيكل المنهجية عامة .
- ثانيا مدى تمسكها بالإعلان عن العناصر الكبرى للجوهر التي يجب أن تكون متسلسلة حسب نص الموضوع ومقدمة بطريقة جيدة أسلوبا ومعنى طرحا وتسلسلا يتم التقيد بترتيبهما والإجابة عن الإشكاليات في الجوهر .
ثالثا الانطلاق من الموضوع ولايعني ذلك الإعادة الحرفية له أو تركه والالتجاء الى أفكار خارجة عن نطاقه المراد بها التخلص من المقدمة وترك المسائل المنهجية فكل موضوع له مقدمته الخاصة به
الجوهــــــر: تشترط فيه الكفاءة المنهجية و براعة وحذقا في المام التلميذ بالاشكاليات المطروحة من مختلف جوانبها وقدرة معرفية وهنا يكون التوازن بين الجانبين المعرفي والمنهجي فالمنهجية دون معارف أيضا تكون مفرغة من محتواها وغير قادرة على الالمام بجوانب الموضوع كما لافائدة من كثرة المعلومات ان كانت خارجة عن الموضوع أو تقدم بطريقة متذبذبة غير مقيدة بالضوابط المنهجية .
من الواجب الانطلاق من تخطيط واضح وهذا مؤكد جدا قبل الشروع في الإجابة على الاشكاليات المطروحة وقادر على ابراز مكونات العناصر الصغرى والكبرى وحدودها خاصة وأنها في الغالب أي العناصر الكبر نادرا ماتتجاوز 3 عناصر وما يتفرع عنها غير بارز في نص الموضوع لكن من الضروري التفطن لها كأن نتحدث مثلا عن مظاهر التفاوت في التقدم وتأثيرها على العلاقة بين العالمين النامي والمتقدم : هنا عنصران كبيران يتطلبان تفصيلهما الى عناصر فرعية كل منها يضم أفكارا وشواهد .
مسألة الربط بين العناصر الكبرى والصغرى والافكار : بعد الالمام بالعناصر الكبرى والفرعية وترتيبها بصفة منطقية يجب أن يتم عرضها بطريقة مترابطة ومتماسكة تتولد من بعضها البعض بصفة متسلسلة ومتوازنة وضمان حسن التخلص من عنصر الى آخر إما بطرح سؤال أو تمهيد يكون بعد استنتاج كما يجب إظهار خيط رابط داخل التحرير. و الخيط الرابط هو مركز المقالة، فهو ذلك الخيط الخفي الذي يجعل الأفكار تتابع في تسلسل محكم ومنظم في شكل حلقات محكمة الربط لايترك مجالا لسرد المعلومات .
مايجب التقيد به وما يجب تجنبه :
- وضع تخطيط دقيق ومنهجي منظم
- التقيد بترتيب العناصرحسب ما ورد في نص الموضوع واشكالية المقدمة
- تقسيم العناصرالكبرى الى عناصر فرعية والحرص على الالمام بمحتواها ومعرفة حدودها واثرائها بشواهد
- تجنب تقديم عنصر على آخر لأن ذلك يخل بالمنهج مع تجنب الخلط بين العناصر والأفكار فكل عنصر له خاصيته .
- تجنب السرد واهمال المنهج
- ضرورة الربط بين العناصر والتفطن الى الروابط الفكرية والمنهجية بينها
- الحرص على سلامة اللغة والاسلوب وشكل الصياغة : من ناحية الشكل أقترح على التلاميذ طرح الاشكالية بلون مغاير في المقدمة مع ترك سطر بين المقدمة والجوهر وبين العناصر بعد طرح الروابط وبين الجوهر والخاتمة
- عدم الخروج عن الموضوع مثلا باسقاط أفكار أو أحكام خارجة عنه .
الخاتمة: هي مجال التأليف بين الأفكار والاستنتاجات التي وقع التفطن لها في الجوهر وهي آخر مايرسخ في ذهن المصحح تتبع بطرح آفاق في شكل سؤال مثلا يحيلنا إلى مسألة تتعلق بالظاهرة أو الحدث المدروسين لم يقع التطرق لهما في الموضوع .


شرح الوثائق: دراسة مقارنة

في هذا المبحث المنهجي لن يتم الفصل بين شرح الوثائق التاريخية و شرح الوثائق الجغرافية لأنّ المنهجية المطلوبة هي منهجية واحدة. بل أكثر من ذلك هي منهجية لا تختلف كثيرا عن منهجية شرح النصوص أو شرح الجداول. فمكوّنات المقدّمة هي نفسها تقريبا، و في الجوهر تـقع الإجابة عن الأسئلة المصاحبة للوثائق، و في الخاتمة يتمّ تـقـييم الوثائق و تـبيان مدى تكاملها أو تعارضها ، ثم تثبت أهم الإستنتاجات التي وقع التوصّل إليها.
المقدمة: امتحان شرح الوثائق يحتوي وجوبا على وثائق متعدّدة، لكل واحدة منها عنوان مخصوص، ولها ، مبدئيا ، طبائع و مصادر مختلفة. لكن مهما تنوّعت تلك الوثائق فإنّ لها نفس الإطار التاريخي، أو الإطار الجغرافي، كما أنها تشترك في إيضاح معالم إشكالية مضبوطة مطلوب دراستها. و من هذا المنطلق فإنــنا نقترح أن تقع صياغة المقدّمة على النّـحو التالي :
التقديم المادّي: أثنائه تعـرّف كل وثيقة على حده، بدأ بذكر عنوانها، ثم تحديد طبيعتها، ثم الإعـلان عن مصدرها و التعريف بصاحبها، إن ذكر و كان معروفا.
الإطار التاريخي أو الإطار الجغرافي : يتمّ التعريف بالإطار التاريخي عندما تكون الإشكالية المطروحة إشكالية تاريخية. و هنا نشير إلى أنه لا يقع التعريف بالإطار التاريخي لكل وثيقة على حده، بل بالإطار التاريخي العام الذي يلفّ كل الوثائق، و يكون حدّه الأعلى أقدم تاريخ تتحدّث عنه وثيقة من الوثائق، أما حدّه الأسفل فيكون أدنى تاريخ تتحدث إحدى الوثائق. و يتمّ التعريف بالإطار الجغرافي عندما تكون الإشكالية المطروحة إشكالية جغرافية. و هنا أيضا لا يقع تحديد الإطار الجغرافي لكل وثيقة على حده، فمبدئيا ، لكل الوثائق المطروحة إطار جغرافي موحّد هو الذي يتمّ التعريف به.
الفكرة العامة أو الموضوع: في هذا الجزء من المقدّمة، لا يقوم الدارس باستعراض محتوى كل وثيقة على حده، لأنّ ذلك سيكون أثناء الجوهر عندما سيتناول تلك الوثائق بالتحليل و الشرح، بل عليه فقط أن يكتشف الفكرة العامة التي تدور حولها تلك الوثائق. و نحن عندما نطلب من الدارس أن يقوم بتلخيص الوثائق في شكل فكرة عامّة فذلك لكي نجبره على قراءة الوثائق عدّة مرّات حتى يستوعب الروابط الموجودة فيما بينها، و حتى يكون على درايـة بأنّ المـطـلوب منه هو تحليل و شرح تلك الوثائق، فنحصّنه عندئذ ضد السقوط في ذلك الخطأ الفادح المتمثـّل في تحرير مقالة بعيدة عن الإشكالية المطروحة.
طرح الإشكالية : تنتهي المقدّمة بعرض الإشكالية المطروحة للشرح والتحليل ، بإعادة طرح الأسئلة المصاحبة للوثائـق، مع إعادة صياغة الأسئلة أسلوبيا وبصفة متسلسلة ويجب أن لايكون في نص الأسئلة ما يحتوي أمرا من مثل أدرس ـ اشرح ـ بـيـّن ... حتى لا يكون نص السؤال الذي نـكـتبه و كأنه موجـّه إلى القارئ عامّة، و إلى الأستاذ المصحح خصوصا.
مثال : بين الاسباب التي ساهمت في حدث ما ؟ أطرح الاشكالية كالتالي : كيف تتحدد الأسباب المرتبطة بذلك الحدث؟
الجوهر
الوثائق، غير النصوص و الجداول الإحصائية، الممكن طرحها في امتحان البكالوريا متنوعة جدا لكن يمكن حصرها في أصناف أساسية ، هي : الرسوم البيانية، و الرسـوم الـتـوضيـحـيـة ، و الرسوم الكاريكاتورية، و الصور ، و الخرائط. و لكل صنف من هذه الأصناف خصوصية تعبيرية يجب الانتباه إليها و التعامل معها من وجهة نظر هذه الخصوصية . فما يشير اليه الرسم البياني لا يشير اليه الرسم التوضيحي، و مايشير اليه الرسم الكاريكاتوري يختلف عن إشارة الصور الـفـوتوغرافية ، و ماتشير اليه الخرائط التاريخية و الجغرافية يختلف عن بقية الاشارات السابقة
في الجوهر تتمّ الإجابة عن الأسئلة المصاحبة للوثائق. و إذا كانت إحدى تلك الوثائق نصّا، أو جدولا إحصائيا فمن الواجب الانتباه هنا الى منهجية شرح كل منهما في هذه الصفحة المنهجية ؛ أمّا الوثائق المتمثلة في الرسوم البيانية والتوجيهية والخرائط والصور والرسم الكاريكاتوري فهي أيضا مجسمة في بقية الصفحة .
هنا يجب الالتزام بهذه النصائح عند كل تحليل :
- قراءة معمقة للوثيقة أو الوثائق قراءة عمودية لاستخراج نسب التطور أو التراجع والتفطن للمقارنات بين الفترات الزمنية / قرآة أفقية لاستخراج المقارنات بين المجموعات الاقليمية أو الاقطار أو لتصنيف الانتاج الفلاحي أو الصناعي أو لنصنيف المجموعات...ويمكن من خلال هذه المقارنات استخراج معطيات احصائية جديدة (كسور – نسب مائوية - .)
- تجنب التحليل السطحي للوثائق كالاعادة الحرفية للأرقام والمعطيات
- تجنب اسقاط أفكار الدرس على الوثيقة وتغييب الوثيقة بل يجب استنتاج الافكار من الوثيقة وشرحها وتدعيمها
-عادة مايرد السؤال الاخير مرتبطا في إجابته بالدرس أو المكتسبات المعرفية
- التقيد في التحليل بالعناصر الواردة بالاسئلة المصاحبة وهنا لابد من ضمان ترتيب عناصر التحليل حسب ماورد في ترتيب الاسئلة المصاحبة للوثيقة أو الوثائق
- احترام خصائص كل عنصر وتجنب الخلط بين العناصر والافكار

- الحرص على الربط بين العناصر : طرح استنتاجات وتمهيد أو بطرح سؤال

- الحرص على سلامة الصياغة والاسلوب وتسلسل الافكار والربط بينها
- انتهاج الدقة والموضوعية في التحليل مع الحرص على التوازن بين العناصر

الخاتمة: خاتمة شرح الوثائق التاريخية لا تختلف عن خاتمة شرح النص أو النصوص التاريخية. كذلك فإنّ خاتمة شرح الوثائق الجغرافية لا تختلف عن خاتمة شرح الجدول أو الجداول الإحصائية. لذا يتم التأكيد على أنّ الخاتمة تتكوّن من جزأين : جزء أوّل تـقيّم فيه الوثائق من ناحية تعارضها أو تكاملها، و من ناحية قدرتها على الإلمام بالأحداث أو الظواهر المدروسة. و جزء ثان يتـمّ فيه تبيان أهمّ الإستنتاجات التي وقع التفطن إليها في الجوهر اضافة الى طرح الآفاق بطرح سؤال حول ظاهرة أخرى مرتبطة بالظواهر المدروسة

منقول للامانة
مع التعديل من طرفي ( يونس المغربي )

منقول عنhttp://histoiregeographie.iquebec.com
 ]]> الجغرافيا يونس المغربى http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6433 قراءة الخرائط التحليلية s3 السنة الثانية http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6432&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 16:10:20 GMT صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/11.gif صورة: http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/15.gif صورة:...











تمثيل هندسي للكرة الأرضية أو لجزء منها انطلاقا من مقياس مضبوط يحدّد

حجم وسلم الخريطة بالمقارنة مع حجم المجال الحقيقي الذي تمثله . و بالتالي فإن ماتقوم به هو

اختزال ذلك المجال ضمن مجموعة من المعطيات الدّالة بحيث يظهر مكثـّفا عندما يتـمّ عرضه على

الخريطة، فتسهل ملاحظته بصفة واضحة. و من هنا تبرز أهمية أو محدودية الخريطة. فمهما كانت

الخريطة عالية الدقة وكبيرة من حيث المقياس فهي لا تستطيع عكس الواقع في تفاصيله و مفارقاته ؛

لكنها في النهاية تبقي من أنجع الوسائل لتجميع معطيات متركزة على المجال و عرضها في لوحة

تأليفية وبالتالي تختزل كما هائلا من المعطيات المكتوبة وتوضحها.



الخريطة عمل تقني يقوم به مختصّون في علم الطوبوغرافيا والترسيم الخرائطي، يستطيعون ضبط حدود

المجال و مكوناته الطبيعية إما عن طريق المشاهدة على عين المكان أو الاستعانة بالأجهـزة الأرضية،

أو بالصور الجوية الملتـقـطة بواسطـة الطائرات أو الأقمار الصناعية ، و يجسدون ذلك، حسب مقياس

مضبوط ، فوق وثيقة ورقية.

بعدها يمكن للجغرافي أو لغيره أن يستغـلّ تلك الخرائط الخام ( لاترسم عليها معطيات )

ليجسم عليها معطيات مكتوبة مرتبطة ببحث ميداني ،أو من مصادر إحصائية موثوق بها ،

أو تقارير للأجهزة المخـتصّة ، أو غيرها و بالتالي فأنّ تحويل تلك المعطيات المكتوبة إلي معطيات

خرائطية مضبوطة ومحددة يجب أن يتقيد بما تفرضه الخريطة من لغة وضوابط هيكلية وتوجيهية في

الترسيم من حيث اختيار الرموز والألوان والأشكال مع وضع مفتاح دقيق وعنوان ومقياس واتجاه

الشمال ... وبالتالي فصياغة الخريطة هي عمل تقني و تحريري يبرز في اختيار نوعية المعطيات

المعروضة و في كيفية تنظيم المفتاح.

و من الممكن للدارس أن يستعيد تلك المعطيات المجسدة خرائطيا بتحويلها إلى معلومات مصاغة

تحريريا.

و بالتالي تصبح الخريطة التاريخية و الجغرافية وثيقة تدرس مثلما يدرس النص، أو الجدول الإحصائي،

أو الرسم البياني والتوجيهي، أو الرسم الكاريكاتوري، أو الصورة .




تعد الخريطة أداة أساسية من الأدوات الجغرافية تساعد على تجسيم الظواهر

المختلفة وتفسيرها والتعبير عن العلاقات القائمة بينها .

وتتميز عن بقية الوثائق بقدرتها على نقل المعلومات بلغة مختصرة ومبسطة ومركزة بحيث يمكن

للملاحظ استخلاص المعلومات منها .

تمثل الخريطة الجغرافية أداة هامة معتمدة في تقييم عمل التلميذ .


1- قراءة الخريطة الجغرافية :

تخضع قراءة الخريطة الجغرافية كبقية الوثائق لمنهجية خاصة بها وإن اشتركت معها في بعض

الجوانب

أ- عناصر الخريطة الجغرافية وأصنافها :

* عناصر الخريطة : تتكون من العناصر التالية :

- العنوان : عنصر هام يكون مختصرا ويعبر عن مضمون الخريطة

ويكون مكتوبا في أعلى الخريطة

- المفتاح : يمكن من فك رموز الخريطة ويكتب في أسفلها

- السلم أو المقياس : يمكن أن يكون رقميا أو خطيا ونميز بين 3

أصناف من المقاييس:

ملاحظات المقياس الرقمي صنف المقياس - تتكون من المساحة الممثلة كبيرة كمساحة الدول والقارات والعالم


- تكون المعطيات معممة وغير دقيقة

أكثر من 1/500000 المقياس الصغير - تكون المساحة الممثلة متوسطة الحجم كمساحة

ولاية بالبلاد التونسية - تكون المعطيات مجسمة بأكثر دقة
من 1/500000 إلى أكثر من 1 / 100000 المقياس المتوسط - تكون المساحة الممثلة صغيرة

الحجم كمساحة جزء من ولاية بالبلاد التونسية - تكون المعطيات دقيقة جدا

من 1/50000 إلى 1/10000 المقياس الكبير

يستعمل المقياس 1/10000 لإنجاز التصاميم كتصميم المدن

- الإتجاه : يحدد باستعمال سهم يرمز للشمال وعندما يغيب هذا

الرمز في الخرائط يعتبر أعلى الخريطة هو الشمال

- المصدر والتاريخ : تتضمن بعض الخرائط المصدر كما تتضمن

تاريخ إنجازها خاصة إذا تعلق الأمربمعطيات إحصائية .

* أصناف الخرائط : متعددة ومعرفة صنف كل خريطة هام جدا حسب

طريقة الاستعمال (جدارية - في كتاب - خريطة أطلس ...) ومن حيث النوع :

- الخرائط الطبوغرافية : تمثل فيها التضاريس تمثيلا هندسيا

باستعمال منحنيات الارتفاع والتضليل كما تتضمن معطيات مفصلة عن أسماء المواقع وعن التجهيزات

والسكن والنشاط الاقتصادي ويعتمد في رسمها على مقاييس كبيرة .

- الخرائط الموضوعية : تمثل الظواهر المختلفة والعلاقات

الموجودة بينها وتحديد مواقعها وتنقسم الى :

* خرائط وصفية : تهتم بتمثيل الظواهر التي يشاهدها الانسان ولذلك يجسم هذا الصنف من

الخرائط عناصر المشهد الطبيعي ومواقعه من تضاريس وتربة وغطاء نباتي ومياه وموارد طبيعية

كما تجسم الخرائط الوصفية عناصر المعمار ومواقعه من مدن وقرى وتجهيزات نقل ومناطق فلاحية

وصناعية .

* الخرائط التحليلية : تستعمل لتمثيل ظواهر مجردة ومن خصائصها تحويل المجال الجغرافي

الى مجرد ركيزة لتحديد مواقع الظواهر المدروسة وأن تكون الظواهر المجسمة على الخريطة محددة

بتاريخ وكثيرا ماتجسم التوزع المجالي لمعطى واحد أو مجموعة من المعطيات المرقمة وبالتالي

فهي تمثل قمة المعالجة الاحصائية التي تمر عبر المراحل الأربعة الآتية : ترتيب المعطيات - تكوين

مجموعات متجانسة - بناء مفتاح طبقا للمجموعات المكونة - انجاز الخريطة .




أمثلة الخرائط التحليلية :

أمثلة موضوع الخريطة تمثيل مؤشرات التنمية البشرية عالميا خرائط عن

التنمية البشرية تمثيل أصناف المجالات الحضرية خرائط عن مكونات المشاهد الحضرية تمثيل الكثافة

السكانية أو الحاصل الهجري حسب الأقاليم خرائط السكان أدفاق السلع والاستثمارات الخاصة

(أنظر قسم الخرائط بالموقع) خرائط الأدفاق حجم المستغلات الفلاحية - الناتج القومي

الخام الخرائط الاقتصادية التقسيم الاداري والسياسي الخرائط الإدارية


الخرائط التأليفية :

أمثلة لخرائط تأليفية :

الامثلة موضوع الخريطة خريطة الاقاليم الصناعية بالولايات المتحدة الامريكية خريطة اقليمية

خريطة الشبكة الحضرية بتونس خريطة لشبكات حضرية الخريطة النموذج :

الامثلة موضوع الخريطة تنظيم المجال البرازيلي البرازيل المركز والأطراف بالاتحاد الأروبي الاتحاد

الاروبي




ب- مراحل قراءة الخريطة الجغرافية :

المرحلة تعرف موضوع الخريطة وصنفها تعرف موقع المجال الجغرافي الممثل والمستوى المجالي

الذي ينتمي إليه ملاحظة مفتاح الخريطة استخراج المعلومات من الخريطة تقديم تفسير للظواهر

الجغرافية المستخرجة من الخريطة.



منقول للامانة

ولاستفادة جميع الطلبة

....
]]> الجغرافيا يونس المغربى http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6432 تسريع التحميل في internet download manager حصري مع رابط للتحميل http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6431&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 15:33:44 GMT صورة: http://img264.imageshack.us/img264/4185/27715540vh0.gif *من منا لايعرف عملاق التحميل internet dowload manager المساعد في تحميل جميع...


من منا لايعرف عملاق التحميل internet dowload manager المساعد في تحميل جميع أنواع الملفات


ولعمل جيد لهذا البرنامج أقترح عليم مشاهدة الفيديو وتطبيق التعديل البسيط في إعدادات البرنامج


الفيديو مرفوع على موقع youtube

وهو حصري لموقعنا









http://www.youtube.com/watch?v=slZkVT3HiP4


المفاجئة في الموضوع رابط لتحميل

كامل مع الكراك

لعيون أعضاء المنتدى الغالي

INTERNET DOWNLOAD MANAGER 5.15 full




أنقر هنا للتحميل

]]> دروس الحاسوب والشبكات يونس المغربى http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6431 نكت مكلخين http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6430&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:51:23 GMT صورة: http://sor.w2hm.com/files/image/t/5.gif *_نكت المكلخين_* _راني طويل _...

نكت المكلخين
راني طويل


واحد مكلخ كان كيصبغ الحيط ف دارهوم. قالو ليه: إيوا بعدا على الأقل دير جرنان تحت منك

قال ليهم المكلخ: لا بلاش، راني طويل





ف التران

واحد مكلخ قال لصاحبو: البارح ما نعستش مزيان ف التران

قال ليه صاحبو: وعلاش؟
قال ليه المكلخ: لحقاش كنت ناعس ف البلاصة الفوقانية
قال ليه صاحبو: وعلاش ما تبادلتيش مع مول البلاصة التحتانية؟
قال ليه المكلخ: حيت كانت خاوية وماكانش فيها حتى واحد باش نتبادل معاه




الما القاطع


واحد مكلخ دار إيدو ف الما القاطع و دابت ليه. هو يدخل راسو باش يقلب عليها



الراجل والحفرة


راجل معقول كان غادي وطاح ف حفرة

ناض منها وشاف قدامو وهي تبان ليه حفرة أخرى وقال: أوووف هنطيح عوتاني



المكلخين والكرافاتة


عشرة د المكلخين كيتعلموا الربطة ديال الكرافاتة. ستة ماتوا وربعة ف حالة حرجة











]]> قسم النكت inaba http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6430 الحجاب للرجال (صور روعة *) http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6429&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 13:41:46 GMT *صورة: http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank (http://www.sarkosa.com/vb/uploaded/26714_01199118603.gif) بسم الله الرحمن الرحيم هذه...




بسم الله الرحمن الرحيم


هذه مجموعة من الصور لحجاب الرجااال

اتمني ان تعجبكم مثلما اعجبتني ونقلتها لكم




أول صورة ..
حجاب الجوارح


أُخي
لتكون من أصحاب النفس المرضّية.....
قال تعالي
( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية)




الصورة الثانية :
حجاب العين أُخيَّ

فالعين زناها النظر
فاستح من خالق البشر
وغض البصر
ولماذا النظر !!!!
كله تعب وكدر
فو الله القلب يشكي والروح تبكي
ولكنك يامسكين غافل لاتدري
والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
رأس مالها الطاعة ....
والربح فيها امتلاك القناعة..





الصورة الثالثة :
حجاب اللسان


حجاب اللسان أن يصان .... فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
فلا تقول فيه كذا.....وأنا أقول الحق
فأنت فيك كذا..... وهو يقول الحق
والحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول ...
قال تعالي
..(.....ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
.... فكم جيفة أكلت !!!!! وبالحق تعللت !!!!
ألهذا الحد وصلت ؟؟؟ فمتى ستكتفي !!!! ؟؟؟





الصورة الرابعة :
حجاب اليدان

فلا تبطشان....
أو تمسك بهما المال الحرام!!!!
فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر
فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
يكرم فيه المرء أو يهان .





الصورة الخامسة :
حجاب القلب أُخيَّ


جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية ....... عند ربها راضية مرضية
أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
يا ويح القلب من نفس قاسية .
اجعلها سكنا لحب الرحمان.... واطرد منه وساوس الشيطان...
وقل الآن تبت يا رحمن ... فاجعل لي بيتا في الجنان ...
ونوره بالذكر والقرآن .... وارحم عينيك بالبكاء...
وامسح من القلب ذاك الجفاء..
وازهد في دار الفناء...
وارتق بالروح إلى عنان السماء...



اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا
خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب ياا رحم الراحمين



دمتم بحفظ الرحمن
]]> المنتدى العام moha-rifi http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6429 سياسة الحب والرحمة والحنان http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6428&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 12:49:32 GMT *_بسم الله الرحمن_**_الرحيم_**_سياسة الحب والرحمة_**_والحنان_**_:_**- **من الأخطاء الشائعة الاعتقاد بأن**المحبة تعني توفير الحاجيات والملابس والهدايا...
بسم الله الرحمنالرحيم

سياسة الحب والرحمةوالحنان:
- من الأخطاء الشائعة الاعتقاد بأنالمحبة تعني توفير الحاجيات والملابس والهدايا والمآكل الطيبة وماشابه..
بينما الحب الحقيقي الذي لا ينتبه إليه الكثير من الآباء والأمهات هوعاطفة ومشاعر تفهم.
-ومن الأخطاء الشائعة عدم الاكتراث بمشاعر الشخصوأحاسيسه.. فقد يترك الشخص للمربية التي لا تكونكفؤا..
-أو ينتقد أو يوبخ في كل مناسبة صغيرةوكبيرة
أو يقال له كلمات\ تعني أنه عبء ثقيل كوصفه بالإزعاجوالمضايقة
وقلة الفهم وعدم التركيز، أو أن أخاه أو الاشخاصالآخرين هم أفضل منه..
الشيء الذي يبعث علىالحقد والكراهية والغيرة..


- إن الشخص يحتاج إلى مايؤكد أنه لا يزال محبوبا..
لأن حب الشخص مدعاةلشعوره
بالأمن والاطمئنان والاستقرار..
ولنموه الطبيعي منالنواحي النفسية والعاطفية..
بل والعقلية.. ولوقايتهمن القلق والإحباط والصراع والحقد...


- فالشخص الذي يتمتع بالحب والحنان يكون أميل إلى الطاعة والتعاونوالانضباط.


- يحتاج الشخص إلىالحب
والفهم لكي تنمو شخصيته نموا كاملاومتسقا..
لذا يجب أن تضمن له في جميع الأحوال جوايسوده المحبة والاطمئنان الخلقيوالمادي.



- فقد سبق الإسلام الجميع في التأكيد علىأهمية
إحاطة الشخص بجو مشبع بالحنان والحب، فحينجاء أعرابي إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآه يقبلالصبيان..
فقال الأعرابي: أتقبلون صبيانكم، فمانقبلهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أو أملك أن نزع الله من قلبكالرحمة".


- للقبلة دور فعال في تحريك مشاعر الشخصوعاطفته..
- وهي دليل على رحمة القلببالطفل، وهي كذلك سنة عن النبي صلى الله عليهوسلم.


ساعد ابناءك على الانتماء للأسرة منخلال:


- إشراكهم في إدارةالبيت: وذلك بتشجيع الصغار على أن يشتركوا في حياةالأسرة..
ولا يقتصر هذا علىترتيب أو غسل الأطباق بل يمكن
أن يضعوا قواعد السلوكمع الأسرة ويتعلموا حل المشاكلبأنفسهم.


- الإصغاء إليهم: وذلك بتشجيعهم على الحديث بحرية دونمقاطعة
حتى لو كان لتصحيح معلومة أو كلمة ويجب أن ندعمهم إلىالنهاية
مع أهمية أن تكون ملامح الإعجاب بادية على وجهنا أوبعض
الأصوات الصادرة مثل أم م م ..
أو مثل كلمة عظيم أورائع.


- الفرح لنمو مهاراتطفلك: إذا تركنا الطفل ينمو وينضجعلى
حسب قدرته وطبيعة سرعة نموه فإنه ينموأسرع
ويتقدم أفضل مما لو وقفنا خلفه ندفعه إلىالتقدم بصبر نافذ.



- إعطاؤه شيئا من الحرية مع تعويده تحملالمسؤولية: ليس من الملائم أن ندفع الطفل إلى الاستقلالية التامة قبل أن يمتلكالاستعداد اللازم لذلك..
ولكن يمكن إعطاؤه بعضالحرية في اتخاذ قرارات في أشياء تخصه معالتوجيه.


إن كثيراً من الآباء يتعاملون مع أبنائهم وكأنهم من ممتلكاتهمالشخصية
فإذا بهم لا كيان لهم بعيدين عن الإقدام والثقةبالنفس..
لا يحسنون اتخاذ القرار، فلذا يجب أن نساعد الطفل على أنيكون
قوي الشخصية كي يتحملالمسؤولية..
سياسة الحوار وإبداء الرأي: ( كبر أذنك )

- الشخص في العادة محب للاستطلاع ومبتكر،لذا شجعه على إبداءرأيه..
وافسح له المجال دون قهر أو اضطرار، وشاورهفي الأمر..
والطفل الذي لا يتجاذب أطراف الحديث معوالديه ربما يحتاج فقط إلى إعارته آذانا صاغيةمنهما..


- أتح الفرصة لابنك كييكون جريئاً في الحق واثقابنفسه..

- إذا عاد ابنك من المدرسة ابدأ معه بالحواركأن تسأله ماذا فعل في يومه؟ مما نجعله يزداد منا قرباوحبا.

- بالحوار نربي أبناءنا على الطلاقة في الكلاموالإصغاء إلىالآخرين..
وهذه جوانب مهمة جدالبناء شخصيةالإنسان.

سياسةالتدرج
تميز المنهج الإلهي بالتدرج في أحكامه فيالتعامل مع البشر، فهي لم تنزل دفعةواحدة..
بل جاءت متدرجة، فمثلا لم يحرم الخمر فجأة،وإنما بالتدرج..


- إن العلاج المنطقي في ضوء الفهمالإسلامي..

وبحكم طبيعة النمو في مرحلة الطفولة أنينتقل المربي انتقالا تدريجياًمتأنياً

منإطراء الطفل ومدح سلوكياته السوية إلى المرحلةالأخرى
بتجاهل أكبر عدد من الأخطاء إلى مرحلة التوبيخ فيالسر
ثم في العلن ثم يأتيالعقاب في آخر المراحل..

- لا شكأن التدرج في تعديل السلوك أمر يناسب الطبيعة البشرية التي يصعب عليها التخلي فجأةعما اعتادته من أنماط السلوك والتحول إلى السلوكالمضاد..



سياسةالتدعيم

- للأسف قد يغفل بعض الآباء عن الانتباهلسلوكيات الطفل
ومديحه إما لانشغالهم أو لاعتقادهم بأن علىأولادهم
إظهار السلوك المؤدب دون الحاجة إلىإثابتهم..


- فالبنت التي رغبت في مساعدة والدتها بإعادةترتيب غرفة النوم ..
ولكنها لم تقابل على هذا العون بأية إثابة منوالدتها..
فإنها في أكثر الاحتمالات لن تكون متحمسة إلى إبداء العون لوالدتهامسبقا..
لذا نحذر من هذاالسلوك..



إنالتركيز على ذكر أخطاء الصغار دون ذكر الجوانبالإيجابية
لديهم من شأنه أن يشعرهم بأنهم فاشلون، لا فائدةمنهم..
وهو شعور يفقدهم الثقة في نفوسهم ..


إن الإثابة والتدعيم منأهم الوسائل التي تساعد الطفل
على تعلم السلوك الصحيحوالتقدم نحو التعليم الذاتي وارتقاءالشخصية..



 ]]> المنتدى العام fares-zaman http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6428 مسلك الدراسات الأمازيغية بوجدة، يفتح أبواب التسجيل http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6427&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 01:24:42 GMT *ليكن في علم الحاصلين على شهادة الباكلوريا 2010، أن مسلك الدراسات الأمازيغية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول-وجدة-، يفتح أبواب ... ليكن في علم الحاصلين على شهادة الباكلوريا 2010، أن مسلك الدراسات الأمازيغية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول-وجدة-، يفتح أبواب التسجيل من 02 شتنبر إلى 08 من نفس الشهر برسم الموسم الجامعي 2010/2011، لذا على الراغبين الإلتحاق بالمسلك إعداد الوثائق التالية:

- شهادة الباكلوريا + نسختان من الشهادة.
- نسخة من عقد الازدياد
- نسخة من بطاقة التعريف الوطنية.
- 4 صور شمسية.
- 4 أظرفة متنبرة تحمل العنوان الشخصي للطالب.
- مطبوع يملأ لدى مصلحة الشؤون الطلابية بكلية الآداب بوجدة.


السبت 4 سبتمبر 2010
الناظور سيتي
 ]]> أخبار الجامعات المغربية أشرف كانسي http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6427 3afakom jawboni http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6426&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 01:04:21 GMT ana bgha ntrach had l3am li bac libre o ila kan momkin n khadm m3a chi bent hta hiya gha df3 li bac libre ana chdit l3am li daz bac sience bi... ana bgha ntrach had l3am li bac libre o ila kan momkin n khadm m3a chi bent hta hiya gha df3 li bac libre
ana chdit l3am li daz bac sience bi montion assez bien 3afakom jawboni ]]> منتدي الباكالوريا للأحرار samira nor http://www.talibmaroc.com/vb/showthread.php?t=6426